CUARTO ENCUENTRO QOLLASUYU AMAICHA

CMI-QOLLASUYU, 26.12.2007 02:32

El día 20 de Diciembre de 2007 Qhapaj Raymi de la Quinta Edad año 515, jóvenes provenientes de diferentes Comunidades y Organizaciones nos reunimos en Amaicha del Valle territorio de la Nacion Diaguita Calchaki(Tucuman Argentina) concluyendo un ciclo de actividades, para iniciar otro de mayor alcance. Este Encuentro entre otros temas abordo la planificación del Quinto Encuentro Qollasuyu (el año 2010 en Bolivia)

CHASKIS

MARCHANDO EN LA PLAZA

COPLERA

ALMORZANDO

LOS DE QHARA QHARA

MESA PLANIFICACION

CELEBRANDO EL QHAPAJ RAYMI (WAKA LOS CARDONES)

EN QUILMES CIUDAD SAGRADA

ABUELO MAMANI

ENTRADA LA NOCHE

BODA

COMISIÒN SOBRE ORGANIZACIÒN Y PLANIFICACIÒN

1. BALANCE DE LOS ANTERIORES ENCUENTROS:

Aspectos negativos de los otros eventos:

Uno de los errores estructurales de las anteriores convocatorias ha sido convocar de arriba abajo. Por esta razón los encuentros no han sido representativos respecto a los Pueblos Originarios del Qollasuyu. Esto ?no? ayudo para articular objetivos y resultados. Por esa razón no se han cumplido ni llevado a la práctica un porcentaje de las conclusiones de los anteriores eventos.


Aspectos positivos de los otros eventos:

El espacio nos ha dado autonomía aunque haya limitado su alcance. Ha sido abierto, incluyente y participativo acogiendo diversidad de pensamientos. Ha sido positivo para la difusión de trabajos de investigación académica y no académica, intercambio de experiencias, contenidos y otros insumos para fortalecer los procesos locales y regionales.


2. DEFINIR LA NATURALEZA DEL ESPACIO:

Pregunta:

¿Por qué un encuentro de jóvenes?

Respuesta:

Porque no existen espacios institucionales que acojan el trabajo visionario de los jóvenes originarios del territorio ancestral Qollasuyu. Asimismo por el desinterés de las Organizaciones Indígenas y los Estados, sobre temas medulares como la pertenencia cultural, la educación el arte, la espiritualidad ancestral y otros. Por el abandono a nuestros investigadores nativos, portadores de sabiduría, académicos, artistas y otros.

Esta es la razón por la que existe este espacio de trabajo intergeneracional, de gran alcance geográfico, histórico y temático, que construye proyectos que nos conduzcan a efectivizar la autodeterminación de las Naciones Originarias y Pueblos del Qollasuyu, desde lo ancestral y lo contemporáneo que articule lo rural y lo urbano.

Requisitos para inscribirse

Pregunta:

¿El espacio es abierto o cerrado?

Respuesta:

Es abierto a los jóvenes participantes concientes de su identidad y pertenencia cultural al Qollasuyu, esto facilita a que los participantes de estos encuentros asuman el compromiso y responsabilidad real con las conclusiones y los objetivos. Son bienvenidos los Pueblos no Originarios que se incluyan de manera orgánica en este proyecto histórico.

También esta fraternalmente abierto a organizaciones comprometidas con la luchas de los Pueblos Originarios. Otras condiciones para participar en estos eventos quedan bajo la responsabilidad de la comisión transitoria que organizara el próximo encuentro. También los espacios quedan a criterio de cada organización local-regional.

Se define en lo político:

Este espacio tiene por objetivos: la construcción de un proyecto político de Naciones Originarias del Qollasuyu, reflexiona sobre las condiciones actuales, de medio y largo plazo, considera lo rural y lo urbano, lo ancestral y lo contemporáneo, Incluye a otros pueblos no indígenas. (Este no es un espacio de partidos políticos). Busca relacionarse con otros Pueblos y comunidades no pertenecientes al Qollasuyu.

Toma en cuenta la voluntad mayoritaria, de Pueblos Originarios y no Originarios. Este proceso invita a los habitantes de cada país a participar en un plan integracionista de mayor alcance geopolítico y cultural, para intervenir en la historia política de la Región (En lo inmediato compartimos la preocupación por la situación política de Bolivia.) Somos conscientes de las amenazas externas de potencias neocoloniales como el que representa el Estado Norteamericano y otros similares)

Se define en lo cultural

Este es un espacio espiritual y cultural donde se practican nuestras ceremonias, la relación con la naturaleza, y el culto a la Pacha (espacio-tiempo) Lo vivencial a sido una de las fortalezas del espacio de encuentros y que nos a permitido constituir una familia un núcleo social que rebasa las fronteras coloniales, en un plazo inmediato nos pondremos a trabajar en la publicación de materiales educativos. Dada la diferencia de contextos culturales en la que vivimos:

Para Argentina es necesario promover y convocar a un encuentro de historiadores y otros intelectuales del Qollasuyu, autogestionado, sin financiamiento, para reconstruir nuestra historia con identidad, como insumo para un proyecto político focalizado en cada comunidad o pueblo; como ejemplo, tener una editorial con sello propio.

En Bolivia es necesario asumir trabajos de investigación desde lo académico y lo investigación nativa en disciplinas de educación intercultural, filosofía, Arte y semiótica amauta con una convocatoria limitada para gente que trabaja en cultura y educación. Retomar las matrices culturales. Para promover la industria cultural con identidad e intervenir en el sistema educativo formal.

ESTRATEGIAS Y OBJETIVOS

Dinámica Organizativa:

Uno de los objetivos en la dinámica organizativa es la de construir mayor legitimidad, por eso debemos abandonar la mala practica de trabajar de arriba abajo, crear espacios locales y regionales. Primero un trabajo de base a nivel local, encuentros y preencuentros regionales, encuentros por países y finalmente a nivel internacional. Fortalecer otro proceso de trabajo de abajo arriba superando nuestros errores.

Hacer un mapeo político de las organizaciones, Pueblos y Naciones Originarias constituidas o en proceso de cada país. Convocar a representantes legítimos de esos Pueblos, contar con la adhesión de todas las organizaciones que comparten el mismo horizonte. Editar y difundir la convocatoria a través de la Revista Qollasuyu y otros medios directos que lleguen a las comunidades del área l rural. Salir del Internet e ir trabajar de manera directa con las Comunidades de Base.

Financiamiento:

Los eventos en Argentina no pueden hacerse con financiamiento externo, o del Estado porque afectataria su legitimidad limitando su capacidad de convocatoria. Las organizaciones indígenas de Bolivia trabajan con financiamiento de organismos internacionales y el Estado, esto no afecta su capacidad de convocatoria porque su legitimidad esta construida sobre luchas sociales autenticas.

Lo apropiado es que Argentina continué sosteniendo la autogestión para espacios de trabajo local. Bolivia tiene ambas opciones. Pero para que los encuentros mejoren su rendimiento se necesitan más tiempo trabajo y recursos económicos (lo cual indica dejar de mendigar para el próximo encuentro y garantizar el soporte material y logístico) para sostener además del encuentro proyectos de investigación y publicaciones.

Por tanto los eventos deben ser garantizados por las organizaciones indígenas- Originarias del Qollasuyu, con autofinanciamiento o cooperación; la que no debe afectar de ninguna manera en los contenidos de los eventos.


3. PLANIFICACION:

Quinto Encuentro Qollasuyu

Convocar a una comisión transitoria para organizar el siguiente encuentro, esta debe reunirse en el Qhapaj Raymi del 2008 para hacer un balance de las perspectivas y posibilidades del lugar, la Fecha y los objetivos del próximo encuentro; se sugiere que este encuentro se realice en un sitio sagrado de Bolivia. Es necesario convocar a esta reunión a representantes de las organizaciones indígenas de Bolivia, Argentina, Perú y Chile, y desarrollar los insumos para este encuentro hasta junio de 2008,


Taller, Arte y Culturas Originarias

En esta misma reunión se habrá de emitir la invitación a investigadores, académicos, educadores para el taller permanente sobre arte cultura y educación en los Pueblos Originarios del Qollasuyu como espacio especializado para avanzar en este tema los resultados serian expuestos Quinto Encuentro así como otros encuentros contribuyendo a las Organizaciones Indígenas, Pueblos y Naciones participantes.

Actividades

El proceso cultural de este espacio es autónomo, no esta subordinado a los procesos internos de las organizaciones indígenas, comparte su mismo horizonte en el sentido de restaurar o reconstituir nuestras culturas originarias. Todas nuestras actividades contribuyen a formar mayor conciencia en cada generación de jóvenes.

Entre las actividades concretas proponemos crear espacios propios de trabajo especializado en historia, teoría política, ciencias sociales, derecho, arte, educación y cultura. Actividades simbólicas: recorrer el Territorio Ancestral, sus sitios sagrados, para la toma simbólica y presencia física en todo nuestro territorio ancestral.

Ejercicio de nuestros derechos individuales y de pueblos

Retomar nuestros derechos políticos ante los Estados y Organismos Internacionales, a si mismo antes los Estados donde residen pueblos indígena originarios; a partir de delegados elegidos en forma directa en los eventos del Qollasuyu:

1. Eventos locales - Delegados ante las instituciones Locales
2. Eventos de cada pueblo o nación originaria delegados antes sus Estados-países.
3. Eventos en cada país de varios pueblos o naciones antes sus Estados-países
4. Eventos de varios pueblos naciones originarias de varios países representantes ante los organismos internacionales
5. Eventos de Pueblos Originarios del Qollasuyu que residen en otro país de la Región Andina, América Latina y el mundo- delegados ante esos estados-países.


COMISION SISTEMATIZADORA

Registro: Amankay Trino Cazon
Moderador: Juan Carlos Alarcón
Relator: Rene Choque
Coordinador de mesa: Dennys Ramos Huanca

RESPONSABLES DE LA MESA ORGANIZACION:

Villca López Neftali
Gonzáles Bernal Maria Luisa
Arias Alavi Mauricio
Cisco Rioja Cristóbal
Reyes German
Choque Rene
Trino Amankay
Nilian Mauricio
Rodríguez González Balesiano
Suárez Robin
Mamani David
Choque Aymará Darlemp
Alarcón Juan Carlos
Quinteros Nelle Natalia
Navia Alexis
Martínez José
Ramos Huanca Dennys
Mamani José Gabriel
Ramírez Alicia
Pamela Anahi Gutiérrez
Eugenia Quinteros Nelly
Pablo Ismael Delgado
Pastrana Maria Noelia
Quinteros Emilia Mabel
Lazarte Delicia Soledad
Néstor Adán Segura
Solari Florencia.
Amaru Ariel Choque

ORGANIZACIONES:

CHARCAS CONAMAQ
QHARA QHARA SUYU -CONAMAQ
AYLLUS DE COCHABAMBA-CONAMAQ
BIBLIOTECA ANDINA PERICO
BIBLIOTECA INTI HUASI
QUECHUAS CHICHEÑOS-
MAPUCHE WILICHE CIOCP
LOS CHASQUIS DE ABRA PAMPA
AYLLU ECOWADARUAQ
VGAG ? MINISTERIO DE JUSTICIA
AYLLU ANASTACIO INCA - LA QUIACA
AYLLU HURA HUASI-MUNICIPIO DE ICHOCA
COMUNIDAD PARAJE SAN LUCAS SALTA
SAN SALVADOR DE JUJUY
COMUNIDAD DIAGUITA AMAYCHA
AYLLU SARTAÑANI DE BUENOS AIRES.
GRUPO SARTAÑANI ORURO
(Lista Parcial del Encuentro)

 qollasuyu@yahoo.es

(P.D. Esta mesa, una de las mas importantes del
evento cerro su trabajo el día 24 de Dic. de 2007.
Los documentos de las otras mesas quedaron abiertos
y a serán concluidas el 21 de Sep. de 2008 Qoya Raymi
del año 516 del Quinto Sol, cuya celebración se
hará en la Ciudad de La Quiaca - Qollasuyu Argentina
Mientras tanto se publicara un extractó de las otras mesas)

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