Tres tristes temas del pensamiento

Miguel Guerra Leon, 23.07.2005 19:44

Polémica entrevista del filosofo Martín Castro al pensador peruano Miguel Guerra Leon. En la entrevista se profundizara sobre tres temas importantes cómo la religión, el pensamiento y los animales. Un análisis conceptual que ahonda en el pensamiento establecido.

Tres tristes temas del pensamiento
Entrevista al pensador peruano Miguel Guerra León, por Martín Castro

Sobre su Tema: " La Religión"

1. ¿Qué está entendiendo usted por religión? Después, dice que ninguna religión ha podido solucionar nada y que ha fallado; supongo que para decirlo tiene usted una noción clara y precisa del término religión y tiene previo conocimiento de todas las religiones que caigan bajo esa noción.

La religión intenta explicar o aclarar la vida, la muerte y la razón de la existencia. Toda religión vende un producto que no puede brindar, solo ofrecen un hielo que actúa como anestesia y hace de los problemas tareas mas soportables. Sin embargo, el sufrimiento no desaparece por lo tanto, están engañándolos. El mensaje de toda religión esta fallando, si la religión y el amor fueran la solución del mundo, este no seria un mundo con tanto sufrimiento.

2. Tengo otra duda, ¿A qué soluciones se refiere usted cuando dice que tanto la religión como los líderes religiosos no solucionan nada? Y de nuevo, cuando dice que la religión debería proclamar su derrota, ¿Qué entiende por religión? Por último, eso de que la religión fue quien nos puso en un camino de búsquedas ficticias, que sólo causan traumas y frustraciones, ¿Cuáles son esas búsquedas ficticias que sólo causan traumas y frustraciones? Y si en verdad es cierto lo que dice, ¿Qué tipo de traumas y frustraciones causan? Y una vez hecho eso, ¿Por qué dice usted que la religión nos puso en un camino de búsquedas ficticias?

No tengo en mis manos la solución a los problemas del mundo, lo que para mi es bueno, para otro puede ser mortal. Digo que la religión debería proclamar su derrota porque no esta solucionando al mundo. Sus esfuerzos por crear un paraíso en la tierra, solo han conseguido un infierno de ella. La búsqueda que hay detrás de la religión es la eternidad de las cosas, aclarar el significados de la vida y de la muerte. Las personas quieren ser eternamente felices, esa búsqueda de felicidad y compresión suprema es inútil, lo normal es tener momentos de felicidad e infelicidad. La religión y sus religiosos son como aquellos vendedores que te prometen la oferta de tu vida, pero cuando firma el contrato, se ve con muchas sorpresas. La religión a fallado en su propósito espiritual.

3. Ahora, sobre esos países a los que usted hace alusión? Usted pregunta si se puede decir que sus mensajes les han dado respuestas, soluciones y métodos de armonía en tales países. No cree que sí les dan respuestas y soluciones y métodos de armonía porque su sociedad no se ha destruido, y cuando algo se conserva es signo de que funciona, de alguna manera u otra pero funciona; y lo que no se ha destruido se conserva, por lo tanto, funciona. Esos países con sus respuestas y soluciones y métodos de armonía, funcionan.

Los países exportadores de creencias perduran en la mas grande miseria, ignorados por países de primer mundo. El hecho qué, su cultura y religión perdure no significa que su modo de vida sea sana. Nunca podré admitir la pobreza creada por aquellos poderosos que solo buscan llenar sus cuentas bancarias, sin importar cuantos cientos de seres vivientes deban morir. Soy sincero, no veo armonía en esos pueblos que constantemente están en luchas de armas y de alimento, la armonía significa paz, tranquilidad o estática. Sin embargo en estos países sucede todo lo contrario Estas personas viven y mueren en la ilusión de que aquello que les falla algún día los rescate.

4. También usted ha afirmado que en esos países es de donde han venido todas las religiones, pero ¿Todas las religiones han venido de esos países? Ahora, la hambruna no se da estrictamente sólo por factores ideológicos, sino también por hechos geográficos y económicos; y la violencia y la intolerancia son debidas no sólo por ideologías religiosas per se, sino por ideologías religiosas ab alio con fines políticos.

Sí, afirme que los grandes exportadores de religiones son los de oriente. No todo es culpa de la religión, los políticos tienen mucha responsabilidad pero el principal culpables es el pueblo. Un pueblo que cuestione las ideas mas básicas, estos personajes no serian tan fácilmente creíbles. La política parece ser una mutación de la religión, el gobernante representa al Gurú, la Patria a Dios, la Biblia a la Constitución y el Parlamento al Templo. Siempre prometen lo mismo pero con un estilo personalizado, ofreciendo promesas que asemejan milagros. La pregunta es, ¿Qué hacen los políticos, están cambiando o cumpliendo sus promesas?. Quizá estos mismos políticos esperen las próximas elecciones para dar el mismo discurso. A esto sumamos que los electores gustan por sentarse, escuchar y aplaudir a estos politiqueros, luego son sentados en el poder y mas adelante, todos se quejaran. Se dejan engañar.

5. Engañar significa ocultar una verdad o mentir, las personas o se engañan o son engañadas, esto es, o se ocultan a sí mismos una verdad, o terceros se las ocultan; pero engañar presupone lo siguiente: una verdad. Mi pregunta aquí es: ¿Puede engañarme quien no tiene una verdad? O si es que usted está suponiendo que alguien o algo nos engaña, entonces debe suponer que hay una verdad; ¿Podría decirme, por favor, cuál es esa verdad que se nos ha ocultado o que nos hemos ocultado?

No solo hablo de engaño sino de estafa al pueblo, las personas creen todas sus mentiras para solucionar los problemas de la sociedad mundial. Las "teorías y/o planes" no están ofreciendo un mundo mejor; por lo tanto, sus discursos deben de ser falsos. Los religiosos saben que el mensaje de la Biblia no salvara al mundo, pero es su negocio, de algo tienen que vivir. Conozco al Cardenal de Perú, Juan Luis Cipriani, él no es una persona religiosa, hace unos meses tuve una entrevista para la radio mexicana, Cadena Orbe, uno de los conductores del programa afirmo que el Cardenal Mexicano tampoco es una persona espiritual. Solo son empleados financiados por el estado, tienen que vender su producto o prenderse de algún poder, sino de que vivirían.

6. Ha establecido dos alternativas: o bien sentimentalismo o bien cambio de religión. Pero en el campo de elección, hay otras alternativas: o bien suicidio, o bien sectarismo, o bien ateísmo, o bien indiferencia, o bien excomunión. Usted habla de que hay problemas y que la religión no las soluciona pero, ¿De qué tipo son esos problemas? ¿Quién los crea? ¿No serán pseudo problemas? ¿Podría dar ejemplos?

Cuando ofrecí las dos opciones "cambio de religión o sentimentalismo", fue porque las personas ansiosas por creencias, en su mayoría escogerán alguna de estas dos. Efectivamente, existen otras opciones, pero solo serán un cambio más, no será un cambio que salve al mundo. Los problemas están por doquier, en las calles, en los transportes, solo prenda la TV y sintonice las noticias. Los problemas no siempre son religiosos, pero siempre son un problema del pensamiento, el pensamiento es tan complejo que solo esta creando problemas sin poder solucionarlos. Se invierte mucho tiempo hablando de soluciones pero no se trata directamente a los problemas.


Sobre su Tema: " El Pensamiento"

1. Primero defina qué es el pensamiento, me podria especificar por que es el causante de los problemas.

La totalidad del pensamiento simplemente es memoria, y posible materia si la idea cumple su objetivo de acción. Mire el pensamiento es útil para la supervivencia pero es muy mala para obtener metas espirituales, el cuerpo no sirve como vía espiritual, generando una lucha entre el cuerpo y el pensamiento. Indiscutiblemente el pensamiento es el culpable de todo, esté creo todo lo que existe en el mundo y toda esa creación, en su mayoría es dañina. El pensamiento encierra grandes palabras como "ama a tu prójimo" pero en nombre de esas palabras ¿Cuánto daño se hace?, El pensamiento religioso y político son niveles fronterizos que tratan de mantener la seguridad del individuo, así como la familia o el entorno social.

2. Usted dice que no queremos aceptar que el pensamiento es el causante de todos los problemas. Dígame por favor, cuáles son esos problemas, o qué entiende usted por problemas.

Exactamente, el pensamiento es el culpable de todo lo que pasa en la tierra, y que daña a quienes viven en ella. Le vuelvo a repetir, los problemas son los mismos de hace mil de años, solo que ahora los problemas pueden ser mas peligrosos. Fíjese, si la mente con su pensamiento tendría una respuesta a las preguntas, las preguntas y los problemas ya no existirían. Sin embargo las preguntas y los problemas continúan, por lo tanto, no creo que el pensamiento sea medio que los ayude. El pensamiento se ha vuelto tan complejo que resulta caótico para muchos, un ejemplo son los sanatorios y la vida cotidiana. Los problemas son el dinero, la pobreza, las búsquedas de felicidad o emociones eternas, el significado de la vida, el creer que tenemos una misión especial en la tierra, la cultura, el sistema, etcétera. El problema no son los valores sino encajar en ellos.

3. Usted ha dicho que no podemos abrir la cabeza y ver un pensamiento. Pero también ha dicho que todo lo que percibimos y nos rodea son sólo pensamientos que se han formado en la cultura. ¿Qué quiere decir con eso? ¿Quiere decir que los objetos que percibimos y nos rodean son pensamientos? Entonces sí podemos ver un pensamiento ¿O qué quiere decir?

Me refiero a que todo aquello que conocemos como "computadora", "silla", "lápiz" son conocimientos que vinieron de la cultura, y qué se aloja en nuestro pensamiento gracias a la memoria. Uno no puede reconocer aquello que no conoce, solo puede relacionarlo con otro objeto, por ejemplo: mis palabras son sonidos pero usted las vuelve imágenes, si digo: "salte en pie" inmediatamente recreara una imagen en su interior. Sostengo la pregunta, ¿Sé puede mostrar un pensamiento?, ¿En qué parte del cerebro están alojados?. Solo tenemos un pensamiento del mismo pensamiento, es decir, aun no tenemos nada certero.


Sobre su Tema: "Los Animales"

1. Afirma usted que "El ser humano es como cualquier otro animal, solo qué este cree tener una función especial entre las demás especies, así que comienza a apropiarse de todo aquello cuanto puede creando extinción y desbalance en la fauna" Y usted, Sr. Miguel Guerra León como ser humano, usted cree tener una función especial o mejor que de las otras especies, usted se apropia de todo aquello cuanto puede, usted va creando extinción y desequilibro ecológico?. Pero para evitar esos problemas, primero defina qué es un humano.

El ser humano es un animal que desea ser perfecto buscando metas tan complejas que escapan a sus facultades. Un ser encerrado en su sistemas de valores que lucha por encajar en algún lado, y no contento con eso, busca que los demás encajen a toda costa a su plan de vida, no importa si destruyendo o apropiándose de todo, incluido a los animales que nada tienen que ver con nosotros.

2. Dice que algunos le han creado identidades a los gatos y a los perros, y puesto que en otros textos suyos -me he dado cuenta- usted habla mucho de la identidad; me gustaría que por favor me dijera qué es eso de la identidad.

La identidad que le crean a los animales es llamar al gato Michifus y al perro Rintintín. Buscan humanizar a los animales volviéndolos un burdo reflejo. Le enseñan modales, los entrenan y hacen que dependan de alimentos caseros o enlatados, perdiendo su capacidad para conseguir su alimento. Toda identidad es imborrable al menos que uno sufra de Alzheimer. Nadie esta libre de la identidad, las personas luchan por mantenerla y estar seguros se crear continuidad en sus vidas., La identidad funciona aun cuando estamos dormidos, es la marca que la cultura coloca en cada individuo. La identidad es fomentada cuando somos niños por medio del reconocimiento de nosotros mismos, por juegos donde enseñan: ¿Cuál es tu brazo?, ¿Cuál es tu boca?, ¿Cuál es tu nombre?.

3. Sus ideas de los demás animales suponen que los animales piensan, que tienen pensamiento -y por las características que enumera, parece que los animales tienen habilidades básicas del pensamiento. Pero para entender esto ha de recurrirse a la previa definición de pensamiento que ha dado en su escrito "El pensamiento". Por otro lado, si los demás animales tienen pensamiento, y la estructura del pensamiento es la causante de todos lo problemas, entonces los animales han causado problemas, pues está en su estructura causarlos; y entonces todos los animales son culpables.

Sí, estoy seguro que los animales tienen un tipo de pensamiento pero no tiene la estructura del pensamiento humano. Los animales solo se preocupan por lo necesario - donde conseguir alimento, como defenderse, encontrar refugio, reconocer a su especie - es una forma instintiva y nada estructurada. Los animales no crean revoluciones, ni matan por ideologías, solo hacen lo que deben hacer, "sobrevivir y reproducirse". La simplicidad hace que ellos no sufran de estrés y frustraciones por culpa de las proyecciones del futuro. El ser humano no es capaz de enseñar los dientes a un diplomático pero un perro si. ¿Cómo podemos echarle la culpa?, ellos son nuestras victimas.

4. Dice usted que "Lo único que nos separa de los animales es ese pensamiento que solo ha creado separación entre los hombres, destrucción y contaminación en este planeta, muertes por guerras ideológicas y patologías", pero entonces ¿Qué será aquello que ha creado comunidades altruistas, construcción y rehabilitación en este planeta, progreso tecnológico que permite aumentar el periodo de vida y reducir o paliar patología? Dada su postura, lo que ha hecho todo eso no es el pensamiento, pues para usted el pensamiento sólo ha creado lo contrario.

El hombre a creado fundaciones que tratan de resolver muchas necesidades humanas, pero mientras se hable de caridad no se combatirá el verdadero problema. Es razonable que el hombre funde entidades benéficas, pero ¿Qué vida llevan los dueños de estas entidades?, las ONG'S son un gran negocio. Millones de comunidades que se iniciaron para fines positivos se convirtieron en colmenas de corrupción y de abuso. La caridad es la estrategia que sirve para cubrir una riqueza avara, y decir que su poder es usado para ayudar con justicia. Las personas ayudan porque están programadas, cuando ayudan algún necesitado, su mente experimenta una sensación de bienestar que les da paz. Al hombre le gusta esa sensación y estará dispuesto a satisfacerse del sufrimiento ajeno. De pequeño enseñaron que ayudar es bueno, por lo tanto, repetimos la experiencia en varias oportunidades dando sobras a personas que merecen la misma oportunidad que todos.

5. Por último, dice usted que "?los animales no tratan de cambiar nada, cada vez que intentamos cambiar algo [los humanos] solo empeoramos las cosas." Mi pregunta es, ¿Cuándo usted escribe lo que piensa, intenta cambiar algo? Por último -y esto va para sus escritos antes comentados por mí- qué es lo que quiere probar o decir con sus escritos y pensamiento, y una vez dicho eso, ¿Cree que ha logrado su propósito?. Mil gracias por su atención. Asimismo, le confieso que es muy emocionante para mí comentar escritos con un pensador de su altísima talla.

Exactamente, los animales no tratan de cambiar el mundo y yo tampoco soy quien para cambiarlo. No estoy probando ninguna teoría, solo cuestiono su forma de vivir, enseño la otra cara de la moneda. No doy una respuesta a sus problemas, y mucho menos les propongo que se inscriban en un curso para ser felices. Cuestionen todo aquel pensamiento que les quieren vender, no sigan siendo cómplices. Como no tengo propósito, no una existe meta, así que no puedo decir tarea cumplida. Le agradezco sus preguntas y su tiempo.

Entrevista a:

Miguel Guerra León
Pensador peruano

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