GULUMAPU:CRISIS DEL HOGAR MAPUCHE

ayelen, 16.04.2005 23:41

La crisis del Hogar Mapuche Las Encinas de Temuco

La crisis del Hogar Mapuche Las Encinas de Temuco
Autor/a Desobediencia


Entrevista a Julio Marileo, dirigente estudiantil del Hogar y Centro de desarrollo Sociocultural Mapuche Las Encinas de Temuco. Nos cuenta de las mentiras e incumplimientos de remodelación y ampliación por parte del gobierno a través de la Conadi y la sistemática represión material e inmaterial de carabineros dentro y fuera del hogar.






Ya han pasado cerca de 2 años del violento desalojo efectuado por el Grupo de Operaciones Especiales de Carabineros (GOPE), en contra de los estudiantes del Hogar y Centro Cultural Mapuche Las Encinas de Temuco. Muchos no olvidan el uso indiscriminado de bombas lacrimógenas, ni las escopetas antimotines cargadas con asesinos balines de goma.

Menos aún Julio Marileo, actual dirigente del Hogar Estudiantil Mapuche Las Encinas, quién nos cuenta que terminó en el calabozo de la Segunda Comisaría de Carabineros con una herida en la cabeza que le costo 5 puntos de cosura.

¿Cómo comienza la problemática del hogar?


Bueno, este hogar surge a través de una toma en el año 1997 efectuada por estudiantes mapuche, debido a la inexistencia de espacios dignos donde poder habitar.

Si bien en ese tiempo se negocia un acuerdo con el Intendente Eltit y la Conadi, encabezada por su primer director Mauricio Huenchulaf, queda estipulado que el 80% del lugar queda a disposición de los estudiantes.

Sin embargo, nunca se tuvo claridad de los acuerdos y debido a eso, año a año los conflictos comenzaron a desarrollarse. Primero, por la falta de recursos para los gastos básicos, cosa que nos obligaba a reclamar y hacer publico nuestro descontento. Tres o más días sin agua significan problemas al momento de cocinar y de salubridad.

De forma "misteriosa" los problemas se solucionaban por la vía de la movilización, o sea, aquí la vía legal, formal o través de los causes legales no funcionaban. Esto nos significó diferentes ocupaciones de las oficinas de Conadi y varias entradas de personal de carabineros al interior del hogar, allanamientos a las 5 de la mañana o cosas por el estilo.

Esta situación se mantuvo así hasta el año 2001, cuando surge la idea de asegurar el espacio de forma real y a la vez exigir la construcción de un nuevo espacio.

En este sentido la dirigencia se acerca a conversar con el sub secretario de Mideplan Jaime Andrade, el cual manifiesta la voluntad de construir un nuevo hogar con la condición de que este hogar tendría que desaparecer, cosa que nuevamente nos lleva a movilizarnos con el fin de mantener este espacio y construir uno nuevo. Así nace el hogar de Padre Las Casas.


Ya en el 2003 nos encontramos con problemas de hacinamiento y problemas de infraestructura debido al mal estado de las construcciones. Lo que nos lleva a concluir que el espacio no reúne las condiciones dignas para estudiar y vivir.

En ese entonces generamos las condiciones políticas necesarias para traer al ministro DC Andrés Palma, el cual visitó las dependencias y firmó un acuerdo, siendo testigo el Obispo de Temuco Camilo Vial, que permitiría la reestructuración del hogar. Sin embargo, nuevamente esos acuerdos se desconocieron.

En el 2004 se prometieron 95 millones de pesos, para remodelar este espacio y este año 2005 nos dicen que esos recursos se han destino a otra cosa. Además que la Conadi ha reducido los recursos destinados a los hogares y 20 cupos para este espacio. Cosa que en este momento nos tiene bastante preocupados y a la vez atentos a generar instancias de movilización y socialización de nuestra problemática para la validación social de nuestro espacio.

¿Cómo se plasma la reducción de los recursos?


Efectivamente la Conadi nunca ha tenido una política entorno a los hogares, es más de forma reaccionaria ha venido apagando incendios. En este caso asigna recursos de forma anual que no son estables, lo que significa que estos espacios en cualquier momento pueden desaparecer. Nuestra lucha apunta a que estos espacios se estabilicen y que se elabore una política publica de inversión real para los estudiantes mapuche; y no solamente para los mapuche, sino a la vez para los pueblos indígenas en general. En el norte nuestros hermanos Aymaras están reclamando hogares, en Arica, Iquique, Atacama. Nos hemos enterado que la problemática de los estudiantes indígenas es compleja y a la vez una necesidad para desarrollar sus potencialidades.

¿Cuántos recursos se necesitan para la remodelación del hogar?

Bueno en primer lugar, los dineros que se necesitarían para la remodelación del hogar son 170 millones de pesos, cosa que es difícil que ocurra porque en el año 2003 se firmaron acuerdos por 80 millones y nunca llegaron.

Más allá de recibir los recursos nosotros buscamos que se elabore un política entorno al tema de los hogares, nosotros somos enfáticos en eso, hoy en día la asignación de dineros es de manera bastante irregular y compleja. Nosotros exigimos una política, una cosa ordenada que regule el tema, con una unidad dentro de la Conadi con inversión propia que considere que cada año sube el número de estudiantes que viene a estudiar a la ciudad.

El año pasado circulaba la información que se iba a remodelar este hogar, pero que era necesario que ustedes abandonaran las dependencias en su totalidad. ¿Por qué no se accedió a esta propuesta?

Bueno, el año pasado se firmaron algunos acuerdos con el ministro, que tenían por objeto llevar a la práctica la remodelación del espacio. Eso el 2004 no se llevó a la práctica producto de que era necesario salir de las dependencias en forma completa y nos ofrecían becas de residencia en otros lugares de forma individual, lo que nos condicionaba de alguna manera a cerrar el hogar de Valdivia y otros hogares pehuenches.

El aceptar el proyecto significaba sepultar estos hogares, debido a que la experiencia nos decía que quizás nunca íbamos a poder volver al hogar. Nosotros generamos todas las instancias posibles, buscamos la conversación, pero nos dimos cuenta que la Intendencia Regional a través de Eltit no tenía ninguna disposición de conversar con nosotros y siempre es una forma de cerrar el espacio coartando la identificación y solidaridad que se vive dentro del hogar.

Hoy en día estamos dispuestos a que se construya, estamos dispuestos a generar las condiciones para conversar con las autoridades, asumir de que si es necesario salir lo vamos a estudiar, pero siempre que esa construcción se realice en dos etapas, o sea el total completo del hogar que se traducen en 170 millones y que en el espacio queden estudiantes viviendo mientras se remodela; además de que los estudiantes que se van reciban becas de residencia.

El año antepasado ocurrió aquí un violento desalojo en donde carabineros excedió de manera abrupta la represión y la fuerza ¿Nos puedes contar acerca de eso?


Claro, el tema del desalojo fue efectivamente violento, fuimos a para alrededor de 17 o 18 personas a la cárcel, hombres y mujeres, donde tuvimos que pasar por la penitenciaría de la región.

Fue difícil porque ahí se demuestra la nula disposición de conversar de parte del gobierno, o sea, no nos hagamos los tontos, aquí nosotros hicimos ocupación de la Conadi que se encuentra continua a este espacio y permanece desocupada por más de 4 años. Nosotros hicimos un guillatún, en ningún caso una ceremonia violenta. Sin embargo llegó carabineros por ambos lados, tanto por calle Los Gladiolos, como por Las Encinas, se cortaron las calles para desalojar a las personas que se encontraban adentro. Nosotros que nos encontrábamos realizando nuestra ceremonia, no pudimos percatarnos de la situación y carabineros, que eran más de doscientos, se ensañaron con las treintas personas que nos encontrábamos adentro.

Muchos de nosotros fuimos a parar al hospital, tengo cinco puntos en la cabeza; a muchos nos rompieron las puertas, ventanas, se metieron adentro de las piezas, etc. Existe un registro fotográfico de ese allanamiento, incluso carabineros se querelló con nosotros por ?maltrato de obra a carabineros? y nosotros en la audiencia apuntamos como culpable directo a Ruenquilapi, sub director de la Conadi.

Como tú nos contabas desde que se inauguro este hogar han tenido problemas de represión.

Bueno eso es algo que hemos estado viviendo durante muchos años, la represión se puede constatar de forma material e inmaterial acá. Yo creo que nunca hemos estado tranquilos en este espacio, siempre hay amenazas de que el hogar se cierra, que los carabineros de van a meter, que nos van a cortar el agua y diferentes cosas que ocurren acá y que nos obliga a mantenernos alerta para definir un proyecto de hogar, ver lo que queremos nosotros. Hoy día no vemos que la instancia indigenista, que es Conadi, esté dispuesta a conversar.

¿Cómo se relacionan las reivindicaciones de este hogar con las reivindicaciones del pueblo mapuche en general?

En primer lugar aquí viven diferentes jóvenes que vienen de distintas zonas territoriales mapuche. Nosotros hemos participado de otras instancias de organizaciones mapuches. Ahora creo que existe toda la disposición de acercarnos a nuestros hermanos mayores de organizaciones y poder trabajar en conjunto un proyecto político; también tenemos que asumir que nosotros tenemos diferencias, pero a la vez también, como jóvenes, queremos dejarlo atrás y poder desarrollar un proyecto político conjunto.

Por parte nuestra está toda la disposición, incluso tenemos presupuestado hacer una invitación a muchas organizaciones mapuche. Dentro de eso encontramos interesante conversar con gente de Az Mapu, Consejo de todas las Tierras, C.A.M. y con todos los hermanos que pueden venir a hacer aportes en términos ideológicos para proyectar una línea a como este espacio se enmarca dentro de la lucha del pueblo mapuche.

¿Realizar un proceso de consenso?

Yo creo que nos falta conversar, creo que es un tema que las dirigencias no han hecho por una dificultad de liderazgo, pero creo que de parte nuestra están toda la disposición de conversar con ellos y que vean como los estudiantes somos parte de un proyecto político mayor, entendiendo que todos los pueblos que se quieren liberar y que quieren acceder a la libertad, sus estudiantes también son importantes.

¿Cómo van asumir este año la movilización tomando en cuenta que los acuerdos que se han escrito con la mano se han borrado con el codo?

Hemos tenido conversaciones bastantes protocolares y esporádicas con algunas instancias y creo que hemos demostrado nuestra disposición a conversar y llegar a un acuerdo. Sin embargo, de aquí no salimos, y quiero ser bien enfático en esto, nosotros no vamos a salir si no se aborda el problema de fondo que es la remodelación completa del espacio.

Tenemos claro que nos vienen prometiendo soluciones desde hace tiempo. Sin embargo, nos interesa validarnos socialmente, que los padres de los jóvenes que estudian acá entiendan que nuestra lucha es digna, es real y es necesaria. Nos interesa validarnos públicamente y que este espacio es necesario y digno. Que se sepa que no es cierto lo que dice la Conadi, que somos conflictivos, que no se tiene disposición a trabajar.

Ahora si el gobierno regional o central, no quiere conversar a la buena, tendrá que conversar a la mala con nosotros o con nuestro padres.

Se dice por ahí que quieren sacar el hogar de aquí por la cercanía a la Universidad de La Frontera, por la cercanía a un proyecto de organización entre los estudiantes chilenos y mapuche por una reivindicación social generalizada.

Si, yo creo que tenemos bastante cercanía de proyectar una lucha en conjunto, pero igual hay que tener claro que, durante mucho tiempo nosotros le prestamos ropa en muchas instancias a la izquierda tradicional, siendo muchas veces carne de cañón de muchas organizaciones políticas de izquierda. Hoy día nosotros queremos construir un proyecto nuevo de sociedad, un proyecto mapuche y ese proyecto tiene que ser apoyada y en colaboración con personas que sean sensibles al tema. Frente a eso, si es necesario hacer alianzas universitarias, vecinales, comunales, pobladoras y si tenemos que prestar los espacios para que ellos se reúnan aquí no hay problema; este es un hogar y centro de desarrollo sociocultural. Nosotros vamos a colaborar con las personas que tengan afinidad con nosotros.

Archivo de imágenes en:

 http://www.nodo50.org/estudiantesmapuches


Dirección de email:  colectivo_25deabril@yahoo.es
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