ESTAMOS FELICES CON LAS PRIVATIZACIONES?
SALOMON, 05.04.2005 11:23
De acuerdo con la Defensoría del Pueblo de la ciudad de Buenos Aires, entre mayo de 1993 y enero de 2001 las tarifas de Aguas Argentinas se incrementaron 103,2 por ciento, un porcentaje que supera ampliamente la inflación de ese período: 7,3 por ciento.
!WAWITAY LAS PRIVATIZACIONES¡
Apenas se hizo cargo de la empresa, Aguas Argentinas rebajó 26,9 por ciento el precio del servicio, aunque la rebaja no era tal, ya que se había incrementado 74 por ciento poco antes antes de la privatización. Un año después reclamó un aumento, aun cuando se había comprometido a no elevar los precios por 10 años.
De acuerdo con la Defensoría del Pueblo de la ciudad de Buenos Aires, entre mayo de 1993 y enero de 2001 las tarifas de Aguas Argentinas se incrementaron 103,2 por ciento, un porcentaje que supera ampliamente la inflación de ese período: 7,3 por ciento.
Las complicadas negociaciones con Aguas Argentinas fueron encomendadas a un grupo de asesores, encabezados por la entonces ministra de Recursos Naturales y Desarrollo Humano, María Julia Alsogaray, quien intervino en la privatización de la telefónica estatal y aún afronta juicios por enriquecimiento ilícito.
INVERSIONES Y SERVICIOS
Aguas Argentinas presta ahora servicios en Buenos Aires y en 17 distritos aledaños, un área de 1.830 kilómetros cuadrados, que alberga a 10 millones de personas.
La empresa asegura haber invertido 1.700 millones de dólares, haber incorporado a la red de suministro de agua a 1.984.433 personas, y extendido el servicio de saneamiento a 1.155.940 habitantes entre 1993 y 2001.
Sin embargo, de acuerdo al ministro de Infraestructura de la provincia de Buenos Aires, Raúl Rivara, 50 por ciento de los potenciales usuarios de Aguas Argentinas en ese territorio (3,5 millones de personas) no tienen servicios porque la empresa no cumplió con el compromiso de extender la red.
?La empresa concesionaria tiende a concentrar la inversión fundamentalmente en el mantenimiento de las infraestructuras que ha heredado?, indicó Catenazzi.
?Se trata de una herencia gratuita, ya que el sistema de licitación adoptado, a través de una oferta de rebaja en la tarifa vigente, implicó que la concesión fuera otorgada en forma gratuita por 30 años y en forma monopólica, manteniendo la integración vertical? de OSN.
Estimaciones de los ombudsman destacan que, sólo por no construir una planta depuradora planificada en la localidad de Berazategui, y por continuar arrojando al Río de la Plata las aguas servidas sin procesar, Aguas Argentinas se ahorró 35.000 dólares por día.
Según el investigador Martín Schorr, de la Facultad Latinoamericana de Ciencas Sociales, en los años 90, la tasa de beneficio de Aguas Argentinas fue de 23 por ciento sobre el patrimonio neto, mientras que la de empresas similares de Estados Unidos rondó 8 por ciento y la de firmas de Gran Bretaña 7 por ciento.
Aguas Argentinas fue la segunda empresa más denunciada por los usuarios ante la Defensoría del Pueblo de Buenos Aires, después de las telefónicas, por no extender los servicios, aumentar excesivamente los cargos por reconexión, cobrar intereses onerosos y recargos injustificados y cortar el suministro.
La firma fue consultada durante la realización de esta nota, pero no respondió. La información que aparece sobre la compañía es la que hace pública a través de publicidad y medios.
*Cuarta nota de una serie dedicada a revisar las privatizaciones en América Latina.
No es cuestión de estar felices o no
05.04.2005 15:02
No estoy feliz de que los precios del chuño y del choclo ha subido, wawitay, pero es debido a la ley más elemental de economía:
Precio+Demanda+Oferta
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
criollito LA TIERRA NO SE VENDE.. !!
06.04.2005 10:45
muchs de las privatiazciones ,, estan basadas en arbitrariedades,POR LAS REPUBLICACOLONIAS QUE OCUPAN NUESTRO TERRITORIO. Por esa razon es QUE SIN NUESTRO CONCENTIMIENTO VENDEN(PRIVATIZAN) NUESTRAS TIERRAS(UNA CASO, EJM LOS BENNETTON, EN ARGENTINA) Y NOSOTROS SOMOS DESPOJADOS, DE ;LA POBREZA A LA MISERIA.
claro en tu caso CRIOLLITO, NO TIENE IMPORTANCIA NUESTRA VIDA U CONCENTIMIENTO...pero esto se acabara pues nuestros runas ,, ya estan formando batallones, para la recuperacion del suelo originario.
el tipo de economia que empleemos sera basdo de acuerdo a nuestros principios cultiurales.. WAWITAY!!
LA COMUNA EL TRUEQUE.. SI TE MOLESTA Y ES ACRACICO... LARGATE A TU ESPANA!!
ETLN.. LIBERANDO UNA NACION!!
LOS HIJOS DE LOS INKAS VUELVEN!!
ETLN QONTISUYU>
Pues claro que la tierra se vende, waway
06.04.2005 13:56
Ocurre todos los días, en todos los rincones del mundo. En serio, de veras, palabra de matecitodecoca.
¿Volver yo a España? Nunca he ido, wawitay. Prefiero quedarme en mi hermosa tierra disfrutando mis raíces andinas, expresando los beneficios del capitalismo.
Sugeriría que acabes tus tareas de gramática de escuela, que mucho te hace falta.
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
coca para el mate de coca
06.04.2005 15:54
En el Tawantinsuyo el agua no se vendía se compartía gratuitamente y solidariamente. Los riachuelos, los manantiales, lagunas, lagunillas, lagos, etc. Los runas así de generosos eran.
Entonces ¿si "mate de coca" registra a su nombre las fuentes de agua pasan a ser de su propiedad?. Je.. Y como propietario "mate de coca" puede dedicarse al negocio de la venta de agua que antes eran de propiedad común. Significa que los caminantes que antes consumian gratuitamente tienen que pagar porque eso es justo según las leyes del mercado.
Y que tal los pueblos afectados un día se dan cuenta que las fuentes de agua son de uso común y nadie debería ser propietario de lo que la mamapacha ofrece gratis a los runas y atrapan lo cuelgan a "matedecoca" de las bolas. Eso es también justo ya que nadie puede apropiarse lo que Dios a dado para la vida de los seres vivientes.
Pobre mate de coca cree que todo se puede privatizarse, el agua, el aire, los bosques, los rios, su madre, sus hermanas....amén en el nombre del capital. Ja,ja,ja, y todavía no quiere largarse a España no quiere dejar su mamapacha...
manko capak>
¿Compartían gratuitamente?
06.04.2005 16:45
Me imagino que los soberanos incas, que impulsaron y expandieron el gran imperio inca, "gratuitamente" invadieron, sometieron, y esclavizaron a tantos otros pueblos. Me imagino que sus grandes fortunas de oro y plata, de las que robó Pizarro, fueron dados "gratuitamente" por sus súbditos y conquistados. Me imagino que el emperador azteca "gratuitamente" demandaba tributo mientras sacrificaba a doncellas vírgenes y a sus enemigos de las guerras.
Me imagino que cuando los quechuas y los aymaras batallaban entre ellos, "gratuitamente" causaron masacres y miseria.
Si es que todo era "gratuito" y paz y hermandad ¿por qué tanta discordia entre los jilatas de los pueblos originarios? ¿Para qué la necesidad de guerras? ¿De imperios?
Tierras y agua tienen precio, wawitay. Y la propiedad privada es la mejor manera de conservarlos. Así de simple.
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
el tawantinsuyo
06.04.2005 22:35
Todos los runas compartian la tierra, el agua, la luz del sol y el trabajo. Nadie robaba porque la tierra era de todos. Nadie se apropiaba del agua porque el agua era de todos los runas. Nadie era ocioso porque todos trabajaban. Todos comian porque el fruto era de todos. Nadie contaminaba el medio ambiente porque la naturaleza era de todos.
La propiedad privada fue un invento del mundo occidental para perpetuar el robo, el saqueo, la rapiña.
manco capak>
No me respondiste, wawitay
07.04.2005 13:02
¿Cómo se forjaron los grandes imperios maya, azteca, e inca? ¿Por qué tantas guerras entre los pueblos precolombinos?
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
coca para el mate de coca
08.04.2005 03:15
En el Tawantinsuyo el agua no se vendía se compartía gratuitamente y solidariamente. Los riachuelos, los manantiales, lagunas, lagunillas, lagos, etc. Los runas así de generosos eran.
Entonces ¿si "mate de coca" registra a su nombre las fuentes de agua pasan a ser de su propiedad?. Je.. Y como propietario "mate de coca" puede dedicarse al negocio de la venta de agua que antes eran de propiedad común. Significa que los caminantes que antes consumian gratuitamente tienen que pagar porque eso es justo según las leyes del mercado.
Y que tal los pueblos afectados un día se dan cuenta que las fuentes de agua son de uso común y nadie debería ser propietario de lo que la mamapacha ofrece gratis a los runas y atrapan lo cuelgan a "matedecoca" de las bolas. Eso es también justo ya que nadie puede apropiarse lo que Dios a dado para la vida de los seres vivientes.
Pobre mate de coca cree que todo se puede privatizarse, el agua, el aire, los bosques, los rios, su madre, sus hermanas....amén en el nombre del capital. Ja,ja,ja, y todavía no quiere largarse a España no quiere dejar su mamapacha...
manko capak>
Te respondo en cuanto me respondas, waway
08.04.2005 21:13
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
LA TIERRA ES NUESTRA MADRE
08.04.2005 22:02
La tierra es nuestra propia madre que nos cobija que nos da de comer sea cualquier del planeta que seas
Es cierto si piensas del imperialismo salvaje eres capaz de vender hasta a su Madre Matedecac....
Si vendes el agua el viento al sol como viviras o ya tienes puesto en el marte como ya estan haciendo sus Tios Yankis.
Amarukiru>
para matedecoca
09.04.2005 05:24
El agua es nuestra!!
Coordinadora de Defensa del Agua y de la Vida
Federación de Juntas Vecinales de El Alto
Comité de Defensa del Río Pilcomayo
¡El agua es nuestra? carajo!
A cinco años del primer gran triunfo contra el neoliberalismo
Cochabamba, El Alto y Sucre continúan en pie de lucha
En abril del año 2000 los cochabambinos nos levantamos defendiendo el derecho que todos tenemos de acceder al agua. Nos organizamos en la Coordinadora de Defensa del Agua y de la Vida conformada por varios movimientos sociales como campesinos regantes, vecinos, la federación de fabriles, comités cívicos provinciales para luchar por la expulsión de la empresa Aguas del Tunari subsidiaria de Bechtel que pretendía apropiarse de los sistemas colectivos de uso del agua e incrementar las tarifas. El modelo neoliberal en el que se mercantiliza absolutamente todo, fue derrotado y después de varias movilizaciones y de la ?Guerra del Agua? la empresa fue expulsada de Cochabamba.
En la ciudad de El Alto, también nos levantamos con la segunda ?Guerra del Agua? parar recuperar el agua organizados en torno a la FEJUVE. La empresa Aguas del Illimani subsidiaria de la Suez, como producto de la aplicación del mismo modelo neoliberal, al apoderarse del agua, cometió abusos como dejar sin conexión de agua ni de alcantarillado a muchas zonas, elevar las tarifas y brindar un mal servicio a los barrios que ya tenían conexión. En estos momentos el problema continúa, el gobierno no da señales claras de efectivizar la terminación del contrato. Mientras que los vecinos ya dijimos que no queremos que se vuelvan a hacer cargo del servicio ni las alcaldías, ni las transnacionales, queremos establecer una empresa social en cuya gestión participemos nosostros mismos a través de juntas vecinales.
En Chuquisaca, Potosí y Tarija, el Río Pilcomayo viene sufriendo una intensa contaminación por efecto de toneladas de desechos tóxicos sólidos y disueltos vertidos por las empresas mineras, también transnacionales. También se supo que la cuenca del Río está siendo contaminada por operaciones petroleras. Toda esta contaminación están envenenando a miles y miles de familias que viven en sus orillas y dependen de esa agua. Por las comunidades nos organizamos en el Comité de Defensa del Río Pilcomayo y estamos dispuestas a movilizarnos exigiendo el cierre de las empresas mineras que no tienen licencias y la adecuación ambiental de acuerdo al respeto al medio ambiente y a los usos y costumbres de las comunidades indígenas.
La historia se repite, las transnacionales en busca de sus millonarias ganancias nos arrebatan nuestros recursos y nuestras vidas dejándonos sólo basura. Los gobiernos siempre protegiendo a las transnacionales. Mientras que nosotros que somos los dueños de los recursos, somos explotados, despojados y empobrecidos.
Pero desde abril del 2000, ya no pueden hacerlo con toda libertad e impunidad. Ahora encuentran la resistencia de nuestra lucha y nuestra organización para luchar por recuperar nuestros recursos naturales, desde el agua hasta los hidrocarburos.
Por eso es importante la unidad de todos los movimientos sociales, pero una unidad desde abajo, desde las bases y no solamente una unidad de dirigentes. Una unidad en la que nos miremos todos en los ojos del otro que también es explotado y que sigue luchando.
¡Fuera Aguas del Illimani!
¡Fuera las transnacionales mineras y petroleras!
¡Por la nacionalización de los hidrocarburos!
manco capac>
¿Cómo te bañarás, Manco-wawitay?
11.04.2005 12:31
Cuesta plata distribuir agua. El agua del caño no llegó por obra y gracia de Pachacútek, sino gracias al esfuerzo y al ingenio humano.
En este caso, los que invirtieron millones de dólares fueron empresas extranjeras, y no lo hicieron por la bondad de sus corazones, sino para ganar plata. Comprensible y aceptable. Entonces, si se usa el agua que tanto plata les costó distribuir, hay que pagar, wawitay.
Así de simple.
Si es que echan a los que tienen la plata que te traen el agua ¿cómo te bañarás, wawitay?
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
el agua debe ser gratis waway
12.04.2005 01:41
el agua debe ser gratis waway
El trabajo es muy complicado que solo los gringos lo pueden hacer waway? quiere decir que los latinoamericanos somos incapaces de perforar pozos, conectar cañerías, realizar tratamiento? Todavía hay que depender de extranjeros para tener dervicio de agua waway? no existen universidades, institutos tecnológicos waway?.
El servicio de agua debe ser gratuito waway, el estado debe darle gratis al pueblo waway, tiene el derecho de darle el servicio de manera gratuita waway sino para quien gobierna?. El Estado debe garantizar que el servicio de agua llegue a todos sus pobladores wawitay de manera gratuita wawitay. Así te duela wawitay el Estado debe darle gratis incluso la vivienda a las familias de bajos ingresos wawitay para eso es Estado wawitay. También debe darle la educación gratuita wawitay, las medicinas gratis wawitay, servicio médico gratuito etc. Para eso es el Estado wawitay que debe garantizar el bienestar de sus habitantes.
En el Tawantinsuyo todo era gratis y todos trabajaban cooperativamente. Asi es debe ser gratis todos los servicios: la electricidad, el gas, los alimentos, los,libros, los diarios.
Así como idymedia permite que la cultura circule gratis por la red y gratis puedes informnarte y educarte. Indymedia es una alternativa real de la sociedad de conocimientos es un modelo de que mediante la colaboración de puede aprender y enseñar. Por ello waway el agua debe ser gratis.
manko>
manko>
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