II CUMBRE CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS Y NACIO

Publica: Twpak Y. Mayta, 24.08.2004 18:12

Fotografías:

Mauricio Ushiña
Twpak Ywpanki Mayta
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logotipo de el cumbre

ritual de inauguracion

Oragizadores-Presidente de CONAIE-Ecuador

Participantes-delegados internacionales

una de las mesas de trabajo

mesas de trabajo

II CUMBRE CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DE ABYA YALA (AMERICAS)

Quito D.M. ? Ecuador, del 21 al 25 de Julio del 2.004


ACUERDOS Y CONCLUSIONES FINALES


TEMA 1: TIERRAS, TERRITORIOS Y RECURSOS NATURALES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

Considerando:

Que, los Pueblos y Nacionalidades Indígenas Originarias de Abya Yala (América), fuimos despojados por los colonizadores y los actuales estados nacionales de nuestros territorios originales, divididos para garantizar el control político, sobre nuestras comunidades y empujados a los lugares inhóspitos. Actualmente los territorios que habitamos se caracterizan por la conservación de la biodiversidad y existencia de recursos naturales que son ambicionados por las multinacionales y nuevamente estamos sufriendo el despojo con nuevos métodos de neocolonización;

Que, existen legislaciones nacionales (en algunos casos ?avanzadas?) y tratados internacionales que reconocen el Derecho de nuestros Pueblos, Nacionalidades o Comunidades Indígenas a las tierras y territorios, pero en los hechos los Gobiernos nacionales no los respetan;

Que, algunos de los instrumentos internacionales que han sido violados por los Gobiernos nacionales de América son: El Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, El Protocolo de San Salvador, sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales, El Pacto de San José sobre Derechos Políticos y Sociales, El Protocolo de Cartagena sobre Bioseguridad y El Protocolo de Kioto, sobre Cambio Climático;

Que, se están dando procesos de reversión de los derechos a la tierra y el territorio de nuestras Nacionalidades y Pueblos Indígenas, en la mayoría de los Estados Nacionales de América, para privatizar las tierras y territorios, y garantizar el acceso a los recursos naturales a las empresas transnacionales;

Que, los Gobiernos nacionales de América, están empleando cada vez mas la represión violenta caracterizada por violaciones a nuestros derechos humanos, la criminalización de la protesta social, la paramilitarizacion, el invento de delitos a dirigentes y los desalojos de nuestras tierras y territorios, entre otras acciones, para imponer la política neoliberal;

Que, el Banco Mundial (BM), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el Global Environmental Fond (GEF), la Corporación Andina de Fomento (CAF), los Gobiernos de América, ONG?s internacionales como Internacional Conservation (IC), The Nature Conservancy (TNC), World Wildlife Fond (WWF), la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza UICN y otras ONG?s, así como corporaciones multinacionales petroleras, eléctricas y mineras, están impulsando y realizando planes de ordenamiento territorial, y prospección de los recursos naturales de nuestras tierras y territorios, en el marco de la cooperación pública privada (partnerships), involucrando en muchos casos a ONG?s locales, con la intención de promover su privatización;

Que, para cumplir con sus propósitos, las ONG?s partnerships, en algunos casos se han ganado la confianza de comunidades indígenas entregando dádivas a las mismas, para convencerlas de que les permitan realizar sus estudios e investigaciones; y,

Que, el establecimiento de Áreas Naturales Protegidas y Parques Nacionales es una estrategia para despojar a nuestros Pueblos de nuestras tierras y territorios, ya que en múltiples casos los Gobiernos promueven el desalojo de la población que vive o ha vivido desde tiempos inmemorial en ellas.


Resolvemos:

1. Declarar a nuestras tierras, territorios y los recursos que se encuentran en ellos, como inalienables, imprescriptibles e inembargables.

2. Oponernos tajantemente al establecimiento de planes como la Iniciativa de Integración Regional Sudamericana (IIRSA) y el Plan Puebla Panamá (PPP); así como al establecimiento de Tratados y Acuerdos de Libre Comercio, ya que lo único que garantizan es el saqueo de los recursos naturales de nuestras tierras y territorios.

3. Oponernos tajantemente al establecimiento de Áreas Naturales Protegidas, Parques Nacionales y toda estrategia que tienda a la privatización y al despojo a nuestras tierras, territorios y recursos naturales.

4. Rechazar terminantemente al negocio que están realizando las transnacionales con las semillas que nos proporcionan alimento al convertirlas en organismos genéticamente modificados con el pretexto de salvar del hambre a la humanidad. Evidenciamos que su única pretensión es obtener el monopolio del negocio de la alimentación mundial.

5. Reafirmar el derecho de nuestros pueblos al uso de nuestras semillas nativas, ya que esto asegura a la humanidad la posibilidad de seguir alimentándonos.

6. Oponernos rotundamente a la privatización del agua y el aire que respiramos, porque son recursos inherentes a la naturaleza humana.

7. Rechazar el establecimiento de actividades extractivas en las tierras y los territorios de los Pueblos Indígenas, porque no respetan la libre determinación de nuestras Nacionalidades y Pueblos Indígenas, y se han caracterizado por los alarmantes índices de contaminación en nuestros territorios.

8. Rechazar las fumigaciones que los estados nacionales han emprendido en Territorios Indígenas bajo cualquier pretexto.

9. Convocar a las Nacionalidades y Pueblos Indígenas a la creación de regímenes autónomos en nuestras tierras y territorios, ya que solo de esta manera garantizaremos nuestra existencia y continuidad como Pueblos.

10. Que las consultas sobre los proyectos de desarrollo en nuestras tierras y territorios, tienen que hacerse con el conocimiento pleno de nuestros Pueblos.

11. Exhortar a las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, para que no acepten los ofrecimientos económicos que realizan las transnacionales con el apoyo de los Gobiernos municipales, nacionales, provinciales, departamentales o estatales, sin nuestro consentimiento colectivo.

12. Emprender en estrategias y acciones prácticas para la recuperación de las tierras y territorios que nos han sido arrebatadas.

13. Proponer que las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, utilicemos los mecanismos nacionales e internacionales de defensa de nuestros derechos, como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana, para exigir el respeto y cumplimiento de los derechos reconocidos en las legislaciones nacionales y los tratados internacionales.

14. Exigir a los Gobiernos nacionales, se garanticen el libre tránsito sin restricciones en los territorios de fronteras nacionales.

15. Exigir a los estados nacionales, el cumplimiento de mecanismos de compensaciones e indemnizaciones por los impactos socio ambientales causados en nuestras tierras y territorios Indígenas.

16. Hacer un llamado especial al Gobierno ecuatoriano, para que respete las medidas cautelares vinculantes dictadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso de la comunidad Sarayaku (provincia de Pastaza) y Salango (provincia de Manabí).

17. Acordar una movilización continental, la misma a definir en el plazo inmediato para la defensa de nuestras tierras, territorios y recursos naturales, y por la autonomía, la identidad, la cultura, la espiritualidad, contra el ALCA y los TLC?s.

18. Exigir la solución inmediata al Gobierno peruana por los conflictos y daños socio ambientales causados por el proyecto de GAS DE CAMISEA y empresa maderera CONSORCIO AMAZÓNICO, en los Pueblos Indígenas de la región Ucayali.

19. Exigir al Gobierno brasileño, que garantice la demarcación y la homologación de los territorios Indígenas, como es el caso de la Terra Raposa do Soul.


TEMA 2: AUTONOMIA Y LIBRE DETERMINACIÓN.

Considerando:

Que, los Pueblos Indígenas somos naciones originarias que existimos en el continente Abya Yala, antes de la invasión europea y los estados nacionales, con nuestras propias formas de vida política, social, económica y espiritual;

Que, los estados nacionales no reconocen esta diversidad cultural milenariamente desarrolladas, y sus estructuras son excluyentes; y,

Que, los actores armados están involucrando a los Pueblos Indígenas en sus actos y desalojando de nuestras tierras y territorios, el cual afecta directamente a la vida y existencia como Pueblos Originarios.

Resolvemos:

1. Hacer valer la autonomía y libre determinación de los Pueblos Indígenas al interior de cada uno de los estados nacionales, para la consolidación y fortalecimiento de nuestros ayllus, markas, suyos y otros.

2. Exhortar a los Gobiernos de cada uno de los estados nacionales para definir un proyecto de constitución de un nuevo modelo de estado que incorpore la diversidad pluricultural y multiétnico de nuestros países.

3. Afirmar nuestra Identidad y Espiritualidad, como Pueblos Indígenas Originarios.

4. Generar el auto desarrollo económico de los Pueblos Indígenas, a través del aprovechamiento de nuestros propios recursos existentes en las tierras y territorios Indígenas.

5. Establecer mecanismos de intercambio de experiencias para lograr una agenda común entre los Pueblos Indígenas.

6. Desarrollar y definir conceptos propios para la fortalecer la identidad cultural de los Pueblos Indígenas.

7. Exigir a los sectores sociales a reconocer y respetar los derechos de los Pueblos Indígenas.

8. Desconocer como nuestros representantes a los Indígenas que participan en organismos multilaterales, que se encuentran sin la validación y conocimiento de los Pueblos Indígenas.

9. Hacer un llamado a los dirigentes y representantes indígenas para que establezcan estrategias de fortalecimiento organizacional con el propósito de defender adecuadamente los principios, políticas y resoluciones de los Pueblos Indígenas.

10. Socializar toda la Información de los eventos internacionales (cumbre, foros, congresos, encuentros y otros).

11. Fortalecer y desarrollar una Educación Intercultural e integral adecuada a la realidad de los Pueblos Indígenas.


TEMA 3: DIVERSIDAD, PLURINACIONALIDAD Y DESARROLLO SUSTENTABLE.

Considerando:

Que, es necesario impulsar la consolidación de Pueblos Indígenas con todos nuestros valores y principios ancestrales; y,

Que, los Pueblos Indígenas nos desarrollamos en el marco de nuestra cosmovisión, espiritualidad, identidad y cultura.

Resolvemos:

1. Establecer mecanismos de defensa para la seguridad de nuestras tierras y territorios que nos permitan aprovechar adecuadamente nuestros recursos naturales.

2. Fortalecer un propuesta educativa propia acorde con nuestra cultura, identidad y a los retos de la vida actual. Tener currículo propio con elementos e idioma de cada cultura.

3. Fortalecer la propuesta de la economía comunitaria y solidaria entre Pueblos Indígenas y organizaciones indígenas. Promover los cultivos orgánicos para tener una alimentación sana y ecológica.

4. Promover la recuperación de nuestras sabidurías ancestrales, tales como: valores, mitos, leyendas, historias y otros principios que ayuden al fortalecimiento de nuestra identidad y desarrollar como Pueblos.

5. Comprometernos a vivir nuestra cosmovisión con nuestros Ayllus familias, comunidades y pueblos.

6. Formar una comisión para impulsar una red de Pueblos Indígenas para la implementación de acciones globales.

7. Creación de un Tribunal Internacional Indígena, que sancione los abusos y la violación contra los derechos fundamentales de los Pueblos Indígenas cometidos por los aparatos de represión del Estado y otros aparatos existentes al margen de la ley.


TEMA 4: CONOCIMIENTOS INDÍGENAS Y PROPIEDAD INTELECTUAL.

Considerando:

Que, el conocimiento Indígena es un conjunto integrado de Saberes y Vivencias de las culturas fundamentadas en nuestras experiencias, praxis milenaria y su proceso de inter-acción permanente hombre-naturaleza y la divinidad;

Que, las sabidurías ancestrales y el conocimiento colectivo tienen un vínculo imprescindible con las tierras y territorios, y la existencia como Pueblos Indígenas;

Que, los sistemas de propiedad intelectual no son una institución adecuada para insertar en ella la protección de los saberes ancestrales y conocimientos colectivos de los Pueblos Indígenas;

Que, los Pueblos Indígenas somos sujetos de nuestra propia autonomía y libre determinación;

Que, los conocimientos Indígenas deben ser revitalizados, fortalecidos y aplicados;

Que, los conocimientos Indígenas son colectivos y comunitarios, por lo tanto se deben ser respetados por los Gobiernos y otros actores externos;

Que, los conocimientos Indígenas esta centrado en la Madre Naturaleza, Pachamama (es holístico); y,

Que, los conocimientos Indígenas son inviolables, inalienables e imprescriptibles y son de carácter intergeneracional.

Resolvemos:

1. Reafirmar que las sabidurías ancestrales y conocimientos colectivos son un conjunto integrado de Saberes y Vivencias de las culturas fundamentadas en nuestras experiencias, praxis milenaria y su proceso de inter-acción permanente hombre-naturaleza y la divinidad.

2. Adoptar las sabidurías ancestrales como patrimonio cultural de los Pueblos Indígenas, los mismos que deben estar protegidos por los sistemas propios de los Pueblos Indígenas basados en el derecho consuetudinario y las prácticas culturales.

3. Recuperar, practicar, difundir y respetar los principios de la cosmovisión encaminada a un respeto a la madre naturaleza.

4. Rechazar al otorgamiento de patentes sobre formas de vida tanto de animales y plantas en estado natural, así como de otros materiales orgánicos y no inorgánicos.

5. Rechazar a toda forma de patentes que provengan de las sabidurías ancestrales y conocimientos colectivos.

6. Concientizar sobre los conocimientos Indígenas al interior de las familias (Ayllus), las comunidades y los Pueblos Indígenas.

7. Establecer mecanismos de uso, control y apropiación efectiva de lugares sagrados, centros ceremoniales y espirituales de nuestros Pueblos.

8. Fortalecer las estructuras internas de organización de los Pueblos Indígenas para proteger las sabidurías ancestrales y conocimientos colectivos a nivel local-nacional-internacional.

9. Afirmar los principios éticos y morales al interior de los Pueblos Indígenas.

10. Exigir a los estados nacionales de la región y en especial a los países del Norte y las multinacionales, el reconocimiento de los conocimientos ya utilizados inconsultamente, y exigir su compensación e indemnización moral y económica en beneficio de los propios Pueblos Indígenas, así como la repatriación a los lugares de origen de todos los recursos genéticos y su información provenientes de los Pueblos Indígenas.

11. Exigir que las decisiones legislativas sobre sabidurías ancestrales y conocimientos colectivos, sean consultadas y elaboradas con la participación de los Pueblos Indígenas.

12. Exigimos el derecho a la participación plena y directa de los Pueblos Indígenas en los foros internacionales como el CDB, OMPI, FAO, UNCTAD, OMC, FNUB, CAN, OTCA, MERCOSUR y otros, en donde se están tomando decisiones sobre las sabidurías ancestrales y conocimientos colectivos.

13. Implementar acciones prácticas desde nuestros conocimientos Indígenas frente al ALCA, TLC y otros proyectos neoliberales, que pretenden apropiarse de los recursos genéticos y sabidurías ancestrales de los Pueblos Indígenas.


TEMA 5: DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y ORGANISMOS MULTILATERALES.

Considerando:

Que, nos hemos convocado a la II Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala (Américas), para tratar nuestros problemas y reflexionar sobre nuestras acciones y pensamientos ante los nuevos desafíos;

Que, los organismos financieros que actúan a través de las ONGs y OGs, más que aliviar los altos índices de pobreza y fortalecer nuestra libre determinación y soberanía en nuestros territorios, mas bien nos alejan más para el establecimiento de una relación directa con los Pueblos Indígenas;

Que, los territorios Indígenas deben quedar fuera de toda negociación que respondan a los intereses del sistema económico neoliberal; y,

Que, es indispensable tomar posición con respecto a los organismos multilaterales, garantizando los derechos de los Pueblos Indígenas.

Resolvemos:

1. Fortalecer y adherirse a las campañas de boicot contra los organismos financieros BID, FMI, BM, cuando estos promueven políticas y estrategias a través de los Gobiernos y ONGs, en contra de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

2. Exigir de manera conjunta con todos los Pueblos Indígenas la ratificación y aplicación del convenio 169 de la OIT, a los Gobiernos de los países que no lo han hecho.

3. Instar a los países de la Unión Europea, en especial a España, Alemania y Francia a la ratificación del Convenio 169 de la OIT, para que sus políticas de cooperación con Pueblos Indígenas guarden coherencia con este instrumento internacional.

4. Exigir a la OEA, la adopción inmediata de la Declaración Interamericana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, y a la ONU, la adopción de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, incorporando las demandas de los Pueblos Indígenas.

5. Denunciar con mayor frecuencia la corrupción de los Gobiernos de turno de nuestros países y sus actividades serviles ante los organismos multilaterales y de las transnacionales.

6. Respaldar a los Pueblos y los Gobiernos de Cuba y Venezuela, respectivamente exigiendo mediante posiciones claras y decisivas, el cese a las agresiones permanentes a los que están sometidos por parte del Gobierno de los Estados Unidos de Norte América.

7. Apoyar al Pueblo Indígena de Venezuela por sus luchas en defensa de sus derechos consagrados en la Constitución Política, a su proceso de consolidación organizativa y territorial, así como reconocer la voluntad política del presidente Hugo Chávez, por apoyar la reafirmación de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

8. Solidarizar con nuestros hermanos y hermanas Indígenas del Continente Abya Yala víctimas de las agresiones y represión sistemáticas por parte de los Gobiernos, las transnacionales y las oligarquías locales, nacionales e internacionales, así mismo exigimos la liberación inmediata de los líderes y dirigentes que se encuentran presos en las Cárceles del Continente, por reclamar nuestros justos derechos, en especial por los derechos a las tierras y territorios, como es el caso de los Pueblos Indígenas en Chile y Honduras.

9. Unificar y articular estratégicamente a las Organizaciones de Pueblos Indígenas, movimientos sociales y pueblos del mundo en la lucha por la defensa de la vida y por la libre determinación de los pueblos del mundo.

10. Construir el ALBA contra el ALCA, estableciendo redes de intercambio comercial comunitario, así como la producción y consumo de lo propio.

11. Promover y proteger la soberanía alimentaría de los Pueblos Indígenas, mediante la utilización de las semillas autóctonas.

12. Exigir a los Estados Nacionales, la despenalización de la utilización de la Coca para los Pueblos Indígenas, ya que ésta es una planta sagrada de uso milenario y ligado a la Identidad Cultural y Espiritual de nuestros Pueblos.

13. Desarrollar la resistencia Indígena y popular de magnitud continental, ante la amenaza militar y economía de EEUU.

14. Rechazar el ALCA, el Plan Puebla ? Panamá, Plan Colombia, TLC y otras instancias de integración neoliberal.

15. Exigir que se realicen consultas previas a los Pueblos Indígenas y la sociedad civil para el establecimiento de la decisión de los Pueblos Indígenas, cuando se vayan a ejecutar acciones que atenten a la seguridad y armonía de los Pueblos Indígenas.

16. Desarrollar una acción contra el neoliberalismo de bloqueo continental el 12 de Octubre del 2004.

17. Instar a la cooperación internacional que todos los programa y proyectos relacionados para el desarrollo de los Pueblos, deben ser directas, gestionadas y cogestionadas por las propias organizaciones de los Pueblos Indígenas.

18. Que, el Gobierno ecuatoriano respeten los procesos históricos y las instancias ganadas en las estructuras del estado, los espacios de reivindicación, los Derechos de los Pueblos Indígenas, como: CODENPE, DINEIB y la Dirección Nacional de Salud de los Pueblos Indígenas.


TEMA 6: NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDÍGENAS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y FORO SOCIAL MUNDIAL.

Considerando:

Que, los Pueblos Indígenas somos Originarios del Continente Abya-Yala, que milenariamente hemos mantenido, convivido, como parte de la Madre Tierra, que no nos sentimos dueños de ella, sino que somos parte;

Que, a la política neoliberal no le interesa la vida de la Madre Tierra, ni la vida de los Pueblos Originarios, sino la extracción de los recursos naturales, para la acumulación de unos pocos, que para lograrlo hacen la guerra, estigmatizando y persiguiendo a nuestros líderes;

Que, los Pueblos Originarios del continente americano no compartimos que la biodiversidad tenga unos dueños, pero que si los recursos naturales cumplan una función pública, reglamentada según la necesidad de cada Pueblo; y,

Que, las guerras promovidas por el imperio de EE.UU., fortalecen ejércitos para defender intereses de multinacionales, criminalizando a los pobres y desplazándonos de nuestros territorios.

Resolvemos:

1. Exigir a los Gobiernos de los Estados Nacionales, para que reconozcan de manera práctica la Diversidad y Pluriculturalidad de nuestros países, fortaleciendo las identidades de cada pueblo, apostando por la construcción de Estados Interculturales, contra la discriminación y supremacía étnica.

2. Estudiar los procesos, la tecnología, las estrategias de desarrollo económico, político, cultural de nuestros Pueblos promoviendo su autonomía política, cultural, desarrollo alternativo y endógeno, a favor de la legitimidad del conocimiento y saberes ancestrales con carácter políticamente vinculante de los espacios organizativos Indígenas y sus propuestas, promoviendo políticas de desarrollo integral que contribuyan a mejorar las condiciones de vida de las comunidades, fomentando la soberanía alimentaría y el consumo de los alimentos locales.

3. Establecer alianzas estratégicas, programáticas y de principios con movimientos sociales aliados nacionales e internacionales, que defiendan los derechos de los Pueblos Indígenas y la soberanía de los Estados Nacionales.

4. Promover la revocatoria del mandato, de los Gobiernos que no cumplan con sus Pueblos, que sean Gobiernos títeres que están al servicio de las transnacionales y del Gobierno de Estados Unidos.

5. Prohibir y evitar la suscripción del convenio del tratado de Libre Comercio, el ALCA, Plan Colombia, cualquier convenio que atente a la soberanía nacional de nuestros Pueblos, así como la pretensión de privatizar los recursos naturales de carácter colectivo y evitar el consumo de productos transnacionales que afecten la propia cultura y economía.

6. Orientar y comprometer a las organizaciones de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas de los diferentes países, para que sus acciones de lucha se caractericen por ser pacíficos, dignos y firmes. Apoyar las acciones de lucha de carácter pacífico que realizan nuestros Pueblos, en particular la de los hermanos colombianos del Cauca.

7. Contrarrestar la distorsión informativa que criminaliza la lucha de los Pueblos Indígenas y movimientos populares, contra la censura y cartelización de los Medios de Difusión Informativa.

8. Promover la descolonización de la historia, de los nombres impuestos a las personas, los lugares, el tiempo y el espacio de nuestros Pueblos.

9. Rechazar la desmovilización y criminalización oficial de líderes comunitarios y populares, especialmente de organizaciones Indígenas.

10. Priorizar la Agenda Indígena y afroamericana en los foros temáticos regionales y en el foro social mundial.

11. Afirmar el liderazgo del Movimiento Indígena mediante la recuperación y reafirmación de los valores espirituales de la cosmovisión Indígena.

12. Crear una instancia de defensa de los planes de vida de los Pueblos Originarios del Continente del Abya-Yala, esta instancia tendrá delegados desde lo local, departamental, nacional e internacional, además de una veeduría de los espacios comunitarios de cada Pueblo. En esta instancia estará integrada los representantes de cada una de las organizaciones de las Nacionalidades y Pueblos del Continente. Esta instancia se constituirá el eje de coordinación con el Foro Social de las Américas, con el propósito de lograr una participación activa de los Pueblos Indígenas.

13. Diseñar una Agenda que desarrolle las acciones a ejecutar a favor de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Continente.

14. Iniciar una Movilización Continental en Defensa de la Vida.


TEMA 7: GENERO Y PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES INDÍGENAS.

Considerando:

Que, los Estados Nacionales a través de sus instancias creadas para los derechos de las mujeres, no respondan efectivamente a nuestros intereses y necesidades conforme a los derechos adquiridos en las legislaciones naciones e internacionales;

Que, las organizaciones de los pueblos indígenas no han incorporado la participación efectiva y protagónica de las mujeres indígenas en los procesos organizativos, políticos y sociales; y,

Que, las mujeres indígenas hemos sido y seguiremos siendo las guardianes de la sabiduría ancestral. Somos madres y generadoras de vida y con nuestra lucha contribuimos a la resistencia y reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas.

Resolvemos:

1. Exhortar a los pueblos indígenas la inclusión de las mujeres en los espacios de jerarquía, capacitación y ley de cuotas.

2. Practicar con objetividad nuestra espiritualidad indígena, los valores culturales y la riqueza de las sabidurías de las mujeres.

3. Fomentar la ética y la moral en las familias (ayllu) y vivir de acuerdo a la complementariedad y armonía plena de nuestros propios pueblos.

4. Exigir y evaluar la participación política de nuestros representantes, tanto hombres como mujeres en diferentes espacios para dar cumplimiento con nuestro proyecto político.

5. Exigir a las instituciones públicas creadas a favor de las mujeres, una mayor participación en las mismas, como en el caso de CONAMU, Comisarías de la Mujer y otros, en el Ecuador, las mismas que deben recoger y responder las diversas necesidades y propuestas de las organizaciones de las mujeres indígenas.

6. Hacer un llamado al movimiento feminista para que tome en cuenta la perspectiva étnico cultural, que en sus programas incorporen nuestras luchas como mujeres indígenas.

7. Continuar con eficacia el Enlace Continental de las Mujeres, debidamente representadas por las delegadas de nuestros pueblos.

8. Convocarnos previa a la tercera cumbre continental de los pueblos indígenas, para unificar nuestras propuestas como mujeres indígenas.

9. Coordinar entre los pueblos indígenas y las autoridades que representen a nuestros pueblos, apropiándonos de las resoluciones adoptadas, como por ejemplo del Parlamento Indígena de América (PIA), que entre uno de sus acuerdos propone la erradicación del analfabetismo.

10. Difundir con amplitud la iniciativa y la coordinación de la realización del Encuentro Continental de los Niños y Jóvenes Indígenas.

11. Exigir a la OIT, la reforma del Convenio 169 con definiciones precisas y contundentes en aspectos relacionados con las mujeres indígenas y sus derechos.

TEMA 8: PARTICIPACION POLITICA Y GOBIERNOS ALTERNATIVOS.

Considerando:

Que, hay grupos políticos y económicos que tienen sus intereses y manejan nuestros países, por ejemplo las grandes multinacionales;

Que, los partidos políticos manejan los recursos económicos, medios de comunicación, y los pueblos indígenas no contamos con esos recursos;

Que, algunos líderes indígenas se dejan llevar por los políticos de turno, no han trabajado junto con la organización indígena, no han sido claros y firmes en sus ideas;

Que, se hace difícil la participación política, pues las reglas no son establecidas por nosotros, sino por el Estado; y,

Que, los estados nacionales generan sistemas y políticas que pretenden extinguir con los movimiento indígenas, al calificarnos como un peligro para el País.

Resolvemos:

1. Crear medios de comunicación en nuestros países y comunidades que nos permiten comunicarnos continuamente y crear una unidad latinoamericana

2. Adoptar posiciones drásticas frente los partidos políticos desde las comunidades, no dejar el espacio libre, construir formas de participación

3. Construir redes regionales para crear nuevas propuestas y proyectos e favor de los pueblos indígenas.

4. Emprender una lucha para superar el que algunos partidos políticos, la iglesia y otros organismos hablen por nosotros. Tenemos que ser los gestores de nuestra propia historia.

5. Construir el proyecto político de nuestros pueblos, es decir Estados Pluriculturales y continuar consiguiendo espacios dentro de los diferentes gobiernos

6. Organizar y fortalecer las bases para luego presentar propuestas a nivel nacional y sustentarlas.

7. Exigir que a todos los indígenas que participen en la vida política se articulen a sus bases.

8. Establecer un modelo político de participación ciudadana en la planificación y desarrollo local, cuya base sea la transparencia y lucha contra la corrupción, propiciando la auto-gestión institucional, la participación amplia, de todos los sectores y movimientos sociales, sin exclusión.

9. Mantener una gran red de lucha sin olvidar nuestros objetivos como movimiento Indígena respetando nuestros orígenes y recursos ecológicos.

10. Propender a que los pueblos indígenas tengamos nuestros propios gobiernos autónomos.

TEMA 9: MILITARIZACION.

Considerando:

Que, todo plan de carácter militar que se implante en la región, como el Plan Colombia, Plan Puebla ? Panamá, la creación de bases norteamericanas en el interior de nuestros países y zonas de frontera, y la penetración de las empresas extractivas en nuestras tierras y territorios, obedecen a intereses de Seguridad Nacional de los países de la región y en especial de los Estados Unidos, los mismos que afectan a nuestra integridad como pueblos;

Que, la intervención de los diferentes actores armados en nuestras tierras y territorios generan perturbación y problemas psicológicos en la cultura de nuestros pueblos, produciendo desplazamientos forzosos, daños y perjuicios en nuestra vida cotidiana;

Que, hay que precautelar la defensa de los derechos de los pueblos indígenas contra el monopolio y los intereses de los Tratados de Libre Comercio y el ALCA, para evitar que las multinacionales tengan acceso libre a nuestras tierras y territorios;

Que, el interés fundamental es el ALCA, para apropiarse de los recursos naturales existentes en nuestras tierras y territorios;

Que, los militares han desarrollado estrategias de reglaje contra nuestros dirigentes, quienes se encuentran amenazados contra su vida y seguridad familiar, en unos casos con atentados directos, como el ocurrido contra el Presidente de la CONAIE;

Que, existe una destrucción elevada de los recursos naturales con la aplicación de los planes y proyectos de desarrollo; y,

Que, se viene incrementando los cultivos de coca por el incremento de consumo de los países desarrollados.

Resolvemos:

1. Establecer brigadas de paz continental apoyados por personalidades que trabajan promoviendo la paz y vinculados en derechos humanos.

2. Establecer mecanismos de control interno de los pueblos indígenas, como por ejemplo, guardias indígenas que contrarresten los sistema de vigilancia ubicados en las tierras y territorios indígenas de nuestra Abya Yala.

3. Definir estrategias de fortalecimiento organizativa de los pueblos indígenas.

4. Fortalecer la red de organizaciones de los pueblos indígenas a través de un óptimo sistema de comunicación.

5. Solidarizarnos con la lucha de los pueblos indígenas de Colombia, frente al conflicto armado interno que vive ese país, y exigir la pronta solución del mismo por la vía política y diplomática.

6. Condenar la militarización de nuestros países que imponen sus políticas, planes y presupuesto, bajo la sesgada e impopular definición de combatir el terrorismo, subversión y crimen, promovido por los mismos gobiernos al implementar sus políticas neoliberales.

TEMA 10: COMUNICACIÓN Y PUEBLOS INDÍGENAS.

Considerando:

Que, la comunicación ha sido y es un eje transversal milenario para nuestros pueblos;

Que, nuestros abuelos y abuelas como gestores de valiosas memorias, conocimientos y tradiciones que caracterizan a nuestros pueblos transmiten de manera intergeneracional los sistemas de comunicación orales; y,

Que, como comunicadores de los pueblos originarios de Abya Yala queremos mantener y fortalecer los mandatos y resoluciones de la Primera Cumbre en la que se asumió al Fuego Sagrado y a la Palabra, como símbolo que deberá estar presente en la toma de decisiones en nuestras comunidades y pueblos.

Resolvemos:

1. Asumimos la palabra como un valor y un principio sagrado.

2. Instalar la presencia del fuego sagrado en nuestras organizaciones, comunidades y en todo evento para de esta manera recibir la fuerza y el apoyo de nuestros ancestros.

3. Exhortar que cada organización y pueblos indígena asuma el compromiso de fortalecer nuestras formas de comunicaciones originarias y de transmisión de sabidurías.

4. Que las personas que realizan la comunicación asuman la responsabilidad histórica de ser el compilador, trasmisores y relatores de historias de nuestros ancestros de la Abya Yala para contribuir al fortalecimiento de nuestras identidades como pueblos.

5. Exigimos el derecho al acceso y uso social de la tecnología de información y comunicación sin poner en riesgo nuestra cultura.

6. Formar una Alianza Espiritual de Comunicadores del Abya Yala, con vínculos de intercambio de experiencias a nivel socio-cultural, educacional y tecnológico.

7. Preparar una reunión general de los comunicadores de los pueblos indígenas con reuniones previas en cada región y país.

8. Iniciar la primera campaña continental para combatir la discriminación, racismo, la corrupción y la explotación comercial en los medios de comunicación.

9. Establecer mecanismos para que los dirigentes de las Nacionalidades y Pueblos asuman la comunicación como un instrumento del debate político e ideológico que permita posicionar nuestra agenda de resistencia y reproducción de nuestras formas de organización y gobierno.

10. Exigir a los gobiernos de los países de América respeten el derecho a la libertad de expresión y la utilización de soportes técnicos como las frecuencias, espacio satelital, radios y televisoras comunitarias en el marco de respeto a nuestra autonomía y libre determinación de los pueblos y naciones indígenas.

11. Exigimos que se detenga la represión por parte de los gobiernos de América, militares y policías a los medios comunitarios que poseemos en nuestras organizaciones, pueblos y nacionalidades indígenas de Abya Yala.

12. Que se respeten los Derechos de Información y Comunicación escritos en los convenios, tratados y declaraciones internacionales.


Finalmente, se acuerda que la III Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala (Américas), se realice en el año de 2006, en la República de Guatemala (Centro América).

Dado, en la ciudad de Kitu (Ecuador) - Corazón del Mundo, a los 25 días del mes de Julio de 2004.




Organizadores de la II Cumbre:
CONAIE, ECUARUNARI y COICA.

Equipo de sistematización y revisión final:
Rodrigo de la Cruz (pueblo Kichwa-Cayambi/Ecuador), Juan Reátegui Silva (pueblo shuar-awajun/Perú), Manuel Morocho (pueblo Kichwa-Puruwá/Ecuador), Raúl Llasac (pueblo Kichwa-Pansaleo/Ecuador) y Nidia Arrobo (Fundación Pueblo Indio/Ecuador

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EN MINGA POR LA VIDA DE LOS PUEBLOS INDIOS 25.08.2004 02:17 Nuestros guias espirituales estan con nosotros, la profecia se esta cumpliendo. En tiempos de Tupak Amaru cuando antes de expirar sus ultimas palabras pronucio hacia las cuatro regiones del Taita Inti "Volveré y sere millones" y aqui estamos esos miles, esos millones trabajando con la frente en alto a traves de las Mingas de Vida, por la vida y para la vida en La Pachamama. A traves de los encuentros de hermandad como los que se han venido realizando: Primer encuentro de Pueblos y Nacionalidades del Tawaintisuyu realizado en la emblematica e historica ciudad de Qosqo Perú, el segundo encuentro realizado en la Espiritual ciudad de Tiwanaku lago sagrado del Titicaca, la primera y segunda cumbre continental de Pueblos del Abya Yala; y los que se han venido desarrollando en cada uno de los Pueblos Originarios venimos trabajando en resistencia con la frente en alto por la defensa de la vida, de nuestros territorios al que nos han venido diezmando, la imposicion de modelos de vida para nada sostenibles, entre otras formas y medios que han venido utilizando para alimentar el capitalismo neoliberal al que nos han querido involucrar atentando asi contra nuestros principios de vida. Gracias por publicar las memorias, fotografias y lo concerniente a los encuentros de los Pueblos Originarios del Abya Yala. Jallalla Tawaintisuyu... EDYER SANTIAGO ACTIVISTA DEL PUEBLO YANACONA EN EL TAWAINTISUYU E-mail: wayrachasky_esh@yahoo.com www.etniasdecolombia.org ALEXANDER CHICANGANA Dirigente juvenil en el Pueblo Yanacona E-mail: alchiyanacona@yahoo.com EDYER SANTIAGO> e-mail:: wayrachasky_esh@yahoo.com Pagina de web:: wayrachasky_esh@yahoo.com JALLALLA HERMANO!! 25.08.2004 21:38 Gracias hermano Twpak por la informacion. Muy buenas las fotos.!!! Luis Farinango lema> GRAN MINGA DESDE COLOMBIA POR EL ABYA YALA 11.09.2004 23:18 HORA CERO DE LA GRAN MINGA Minga por la vida, la justicia, la alegría, la autonomía y la libertad. Movilización contra el proyecto de muerte. Por un plan de vida de los pueblos. Por Comité Ejecutivo de la ONIC Principios: Este es un mensaje de convocatoria desde los pueblos indígenas que tiene raíces en nuestra voz y nuestra memoria colectiva, pero que no pretende imponerse. Los pueblos necesitamos solidaridad recíproca y unidad, caminar juntos para defender la vida, la justicia, la alegría, la autonomía y la libertad. Partimos de estos principios: · Lo que sucede hoy en nuestro país y en nuestros territorios es grave, no da espera y debemos movilizarnos de inmediato. · La situación de emergencia se debe a un problema de fondo y por eso la acción inicial es parte de una lucha a mediano y largo plazo. · Las movilizaciones urgentes no son el comienzo ni el final del camino, sino una etapa del proceso que se propone construir en minga alternativas indígenas y populares para que otro país justo, democrático, respetuoso y en paz sea posible. · Es contrario a la verdad que este Gobierno haya alcanzado o esté logrando la paz, la justicia y el bienestar y que ande por buen camino. Ya estamos sumergidos en la guerra y en una crisis sin precedentes que empeoran con las políticas que se vienen implementando con el falso argumento de superarlas. · Las comunidades, organizaciones y pueblos indígenas vivimos en carne propia esta realidad y por eso queremos que el país y el mundo sepan que estamos inconformes con el modelo que se implementa en nuestro país y con sus consecuencias. · Como pueblos ancestrales autónomos rechazamos la intención y la práctica irresponsable y criminal del Gobierno que pretende involucrarnos en la guerra imponiéndonos la disyuntiva de colaborar con las fuerzas armadas o de lo contrario, ser perseguidos y criminalizados como presuntos colaboradores de la insurgencia. En vez de protegernos, el Gobierno y las fuerzas militares son un factor de terror y maltrato en contra de nuestros pueblos. · Igualmente, una vez más rechazamos la arrogancia, el autoritarismo, la intimidación, los abusos y los crímenes cometidos por la insurgencia contra nuestra organización y nuestras comunidades. · Reconocemos, respetamos y compartimos la inconformidad y la lucha de otros sectores y procesos populares y nos comprometemos a coordinarnos y a trabajar en unidad y solidaridad recíproca con ellos desde nuestra autonomía. · Rechazamos por principio y por experiencia cualquier intento de cooptación, apropiación, manipulación o explotación de nuestro proceso. · Nos distanciamos de quienes aseguran que solo es posible el desarrollo y el bienestar aplicando las fórmulas y las recetas del mercado multinacional global. El deterioro de las condiciones de vida y la creciente pobreza e inseguridad de los pueblos es evidencia de lo contrario. Como pueblos indígenas reconocemos en estas promesas la versión actualizada de la vieja estrategia de exterminio y dominación que vienen aplicando desde la conquista. Recurrentemente nos han dicho que por nuestro bien debemos ser exterminados y que no hay lugar para nosotros en el presente ni en el futuro. Hoy como siempre reiteramos que no hay presente ni habrá futuro sin nosotros porque defendemos la vida, el equilibrio y la armonía. Aseguramos con el peso de nuestra experiencia que sí hay alternativas y es necesario que las encontremos reuniéndonos según nuestros usos y costumbres para soñar y trabajar juntos y desde lo propio consolidar nuestros Planes de Vida. · Rechazamos las medidas legislativas y administrativas, los programas, planes y proyectos impulsados impulsadas por el gobiernos y las empresas privadas nacionales y multinacionales sin consulta previa ordenada por la ley 21/91 y que afectan a los pueblos indígenas y sus territorios. · El triunfo de la vida sobre la muerte depende de que la fuerza de las armas sea superada por la unidad de las conciencias. La única manera de superar la pesadilla de horror que ocupa el poder es educar, madurar y liberar la conciencia de la gente en defensa de la vida. · Como siempre, hemos consultado y seguiremos escuchando a los mayores para saber que nos acompaña nuestra fuerza espiritual ancestral en equilibrio y armonía con todos los seres de la vida. Objetivos de la Minga Es necesario hacer claridad en algunos aspectos relacionados con los objetivos planteados. Aunque se hacen unas exigencias inmediatas, estas son inseparables e integrales a los objetivos de largo plazo que se persiguen con la Minga. Tener éxito frente a las exigencias urgentes no es el propósito de la Minga. En este sentido también es necesario aclarar que con la marcha y con la movilización inicial no termina la Minga. Teniendo en cuenta estas clarificaciones, se plantean los siguientes objetivos: Para el Movimiento Indígena hacia adentro: Convocar una Minga que respondiendo a la grave amenaza que representa para la vida de las comunidades indígenas la agresión neoliberal que enfrentamos, nos comprometa con un proceso de formación y lucha que nos lleve a hacer conciencia de la agresión, resistirla y construir alternativas de vida desde lo propio. Desde el Movimiento Indígena hacia fuera: · Plantear exigencias de carácter urgente encaminadas a detener políticas, procesos y proyectos que amenazan la supervivencia y la seguridad de nuestros pueblos, organizaciones y comunidades. · Establecer instancias y mecanismos de articulación y convergencia con otros procesos y organizaciones populares que nos posibiliten trabajar y actuar unidos para fortalecer la resistencia y construir alternativas que hagan posible un país diferente. · Fortalecer la solidaridad recíproca con pueblos y procesos de las Américas y del mundo que comparten la resistencia y nuestra lucha por un mundo posible y necesario. La Historia es Memoria que Muestra el Camino: · Desde nuestro origen somos pueblos de la vida. Nacimos con todos los seres vivos. Nuestros Dioses nos enseñaron a convivir en el territorio para defender el equilibrio y la armonía. Somos pueblos ancestrales y originarios. Los conquistadores trajeron a estas tierras su proyecto de muerte. Vinieron con afán de robarse la riqueza y explotarnos para acumular. El Proyecto de Muerte es la enfermedad del egoísmo que se vuelve odio, guerra, mentiras, propaganda, confusión, corrupción y malos gobiernos. Los pueblos indígenas somos pueblos en RESISTENCIA. No nos han dejado descansar. En cada época de agresión utilizaron estrategias diferentes para exterminarnos o someternos. Siempre nos tocó defendernos empezando por descubrir lo que había detrás de la máscara de mentiras y promesas con las que llegaron a robarnos y matarnos, según ellos ?por nuestro bien?. Para cada agresión hemos tenido que diseñar otra forma de resistencia. Aquí estamos y aquí nos quedamos. Tuvimos que resistir al conquistador asesino con las armas. En la colonia usamos las letras y la religión para llegar al monarca y obtener reconocimiento para nuestro territorio. · En la república impedimos que nos convirtieran en esclavos de terratenientes rescatando primero nuestra conciencia milenaria de indígenas y levantándonos desde el hambre y el dolor para recuperar nuestras tierras. Nos unimos alrededor de una plataforma de lucha sustentada sobre los principios de UNIDAD, TIERRA Y CULTURA. Rescatamos la TIERRA DE LA GENTE PARA LA GENTE. · Luego nos comprometimos con avanzar hacia la AUTONOMÍA a través de la reflexión, la conciencia y la participación para formarnos como GENTE PARA LA TIERRA con formas de gobierno e instituciones propias. Pero ahora reconocemos una amenaza mayor y nos corresponde organizarnos para resistirla y pervivir. · En cada época nos solidarizamos con otros pueblos oprimidos y excluidos con quienes compartimos la lucha y el sufrimiento y también recibimos solidaridad a manos llenas. Recogemos en la memoria de la historia una cosecha de gratitud y unidad que nos ha costado mucho. Por eso sabemos que no estamos solos para enfrentar la mayor amenaza que hemos sufrido hasta el momento. Comprender y enfrentar las estrategias del proyecto neoliberal requiere que sumemos capacidades, compartamos conocimientos y trabajemos juntos. Llamamos de nuevo a todos los pueblos y organizaciones a que nos levantemos al mismo tiempo y paso a paso cada vez más unidos y numerosos, por nuestros derechos y por el de cada pueblo. · Con la misma fuerza con la que rechazamos la agresión neoliberal, rechazamos también la imposición por las armas de ideologías, la intimidación, la represión y las ordenes autoritarias del movimiento insurgente que pretenden negarnos la identidad como pueblos e irrespetan y violentan nuestra libertad para resistir y rebelarnos con autonomía. · La memoria nos enseña y nos muestra el camino: todos resistimos juntos la agresión que nos maltrata, pero cada uno respeta la diversidad y la diferencia para que la tierra del futuro sea un tejido de conciencias colectivas y de autonomías en equilibrio y armonía con todos los seres de la vida. Lo Urgente Reclama Movilización Inmediata EL RIESGO ACTUAL ES GRAVE. ESTAMOS OBLIGADOS A HACER EXIGENCIAS PARA DETENER PROYECTOS EN CURSO QUE AMENAZAN NUESTRAS CONQUISTAS Y NIEGAN NUESTROS DERECHOS. LA MINGA SE INICIA CON UNA MOVILIZACIÓN PACÍFICA. NOS LEVANTAMOS EN CONTRA DE: · La Guerra y a la Represión. Señalamos y rechazamos lo siguiente: · La implementación de la Política de Seguridad Democrática en nuestro territorio. · El irrespeto y violación al Derecho Constitucional de nuestros pueblos en el territorio autónomo, lo mismo que a la jurisdicción y a las autoridades propias. · Los atropellos y las violaciones a los derechos humanos y al Derecho Internacional Humanitario que vienen cometiéndose de manera sistemática y creciente contra nuestro pueblo. · La presión por parte del Presidente y del Gobierno para involucrar nuestra organización, nuestros lideres y a la Guardia Indígena en el conflicto armado. · La represión, intimidación, irrespeto a nuestras autoridades y territorios, atropellos y maltratos por parte de la insurgencia. · El uso de la población civil como escudo en zonas de conflicto y la transformación de pueblos y veredas en escenarios de combate. · La intimidación, las amenazas, el irrespeto, la intromisión en nuestros asuntos internos y a nuestras autoridades, lideres y comuneros por parte de la policía y de las fuerzas armadas, incluyendo amenazarnos permanentemente con la llegada de paramilitares. · Las acusaciones falsas a nuestra organización, lideres y comuneros de responder ordenes y colaborar con la insurgencia. · El desmantelamiento progresivo por parte del Gobierno de programas y políticas necesarias para la protección de la vida y la realización de nuestros derechos colectivos y de los derechos humanos. · El desarrollo e imposición de políticas y proyectos económicos y productivos que amenazan con destruir la naturaleza y la vida en nuestros territorios. · También rechazamos la intimidación, el abuso y las acciones criminales por parte de la insurgencia contra nuestros mayores, lideres y comuneros, pretendiendo someternos o castigarnos como colaboradores de las fuerzas armadas del Estado. · El paquetazo de La Contra Reforma Constitucional que impone el Gobierno para entregarle el país y su gente a intereses económicos globales. · Pretenden quitarnos la tutela como defensa de derechos populares y colectivos para convertirla en un instrumento para la protección de comerciantes, empresas y mercaderes. · Nos imponen el estatuto de muerte y terror que llaman antiterrorista, para privarnos de libertad y para matar, arrestar y desplazarnos con impunidad como lo vienen haciendo. · Modifican el artículo 286 de la Constitución para quitarnos el derecho ancestral al territorio que es nuestro desde el comienzo de la vida. · Pretenden imponer la re-elección para que el Presidente que es agente de la muerte complete el trabajo de someternos. · Aprueban una ley de Alternatividad Penal que garantiza la impunidad de los paramilitares y los remunera por sus crímenes. · Dan prioridad a los planes económicos sobre el bienestar de los pueblos, privatizan las instituciones públicas y acaban con la salud, la educación, la vivienda, la justicia y todo lo que obliga al Estado a proteger la vida y los derechos del pueblo. · Nos cierran los espacios de participación y decisión. · Los Tratados de Libre Comercio y el Área de Libre Comercio de las Américas que se negocian a espaldas del pueblo para convertir nuestro país en un componente de la máquina productiva de las multinacionales. Cuando lo firmen, nada será nuestro. Nada. Quieren patentar toda la vida en este país para hacer negocio con ella. Ni lo que comemos, ni la tierra donde nacimos y de donde venimos, ni nuestros hijos que pasaran a ser esclavos, ni nosotros mismos convertidos en esclavos y extranjeros en lo que era nuestro país. Los que negocian nos dicen que es inevitable esta entrega y esta muerte porque ellos van a recibir pago a cambio de entregar lo que es nuestro. · Nuestra agenda de lucha incluye unas demandas inmediatas, pero simultáneamente propone y convoca alianzas populares amplias a partir de esta movilización para diseñar y poner en marcha una agenda popular de corto, mediano y largo plazo. Demandas y Objetivos Inmediatos. 1. Frente a la Represión y la Guerra: · Iniciar de inmediato los procesos que lleven a una salida negociada al conflicto armado. · Establecer procesos de negociación en el ámbito regional y nacional en donde los representantes y las propuestas de paz de las organizaciones indígenas y populares tengan un carácter protagónico. · Cese al fuego y acuerdo humanitario con mediación y supervisión de organismos internacionales con credibilidad y legitimidad. · Verdad, Justicia y Reparación Integral a las comunidades, familiares y víctimas del conflicto. · Acompañamiento, observación y solidaridad internacional permanentes en el territorio. · Replantear el supuesto proceso de negociación con los paramilitares para evitar la impunidad, garantizar que sea real y transparente y proceder en justicia contra quienes han financiado, promovido y participado en estas actividades desde dentro y fuera del Estado. · Respeto, garantías y recursos para el manejo autónomo y solidario de los recursos, instituciones y servicios públicos y colectivos esenciales para garantizar la vida, el bienestar y la seguridad de la población (salud, educación, justicia, vivienda). · Liberar las corporaciones públicas, en particular a las ambientales, del control clientelista y corrupto al servicio de intereses particulares y ponerlas bajo la orientación democrática y transparente de organizaciones comunitarias con adecuado respaldo técnico. · Suspender inmediatamente las fumigaciones e impulsar erradicación concertada de los cultivos de uso ilícito. · Respeto al derecho fundamental a la consulta previa a los pueblos indígenas con la ley 21/91 y en consecuencia derogatoria inmediata del decreto 1320 de 1998. 2. Frente al Paquetazo de las Contrarreformas Constitucionales. Exigir al Congreso de la República no aprobar las reformas antidemocráticas e impopulares a la Constitución de 1991 y respetar los derechos adquiridos consolidados en esta y respetar la voluntad popular expresada en el rechazo al referendo de Octubre del 2003. 3. Frente a la negociación del Tratado de Libre Comercio y el ALCA · Que se desarrolle un proceso nacional para informar a la ciudadanía sobre este proceso, de manera que puedan conocer y debatir sus implicaciones y riesgos de manera transparente y crítica. · Que la continuación de las negociaciones quede supeditada a que se convoque a la ciudadanía a que exprese su opinión informada sobre la conveniencia o no del TLC a través de un referendo popular sobre el tema con carácter decisorio. · Que la ciudadanía esté debidamente informada y pueda participar de manera directa y con carácter decisorio en estas negociaciones. · Que en ningún caso sean sujeto de negociación temas esenciales para la soberanía nacional y el bienestar y seguridad de los pueblos como el de las patentes a la vida, los alimentos y la soberanía alimentaria, la privatización de instituciones y servicios esenciales entre otros. · Que cualquier tratado que se firme o acuerdo al que se llegue como resultado de un proceso de negociación viciado por la falta de transparencia, de participación democrática o que vaya en detrimento del bienestar de la población y de la naturaleza pierda su validez y lleve a sanciones y reparaciones en justicia de acuerdo con mecanismos expeditos, transparentes y democráticos bajo la supervisión de organizaciones populares con apropiado respaldo técnico. Las Marchas por La Vida y la Dignidad; El 12 de Septiembre nos concentraremos para iniciar las marcha. Marcharemos unidos por etapas hacia las ciudades en una celebración de la vida y la resistencia. Desde el encuentro inicial y en cada etapa, realizaremos actividades de intercambio y solidaridad entre los pueblos. En esta celebración de la vida, compartiremos nuestras expresiones culturales, nuestras experiencias de vida, nuestro dolor, nuestra inmensa alegría, nuestra vocación de libertad y nuestra propuesta al país y al mundo. Marcharemos y construiremos el sueño en la realidad para que ya no se detenga nunca más. Al terminar la marcha, dejaremos definido de común acuerdo y anunciaremos el proceso que debe seguir para avanzar en la construcción solidaria del Plan de Vida desde y entre los Pueblos. Estamos cansados de esperar y de sufrir. Por fin llega la hora de los pueblos y de la vida. Llamamos a hombres, mujeres, niñas, niños, ancianos y ancianas, organizaciones e instituciones en toda Colombia y en el mundo a que marchen, intercambien y construyan la propuesta en paz, del país y del mundo que debe ser y que se cansó de esperar. Las Estrategias Actuales del Proyecto de Muerte: · En esta nueva época de agresión, el Proyecto de Muerte que nos amenaza viene con el nombre de Globalización y Neo-liberalismo. Se nos impone con las políticas de Seguridad Democrática y Estado Comunitario del Gobierno actual. La Seguridad Democrática nos mete en la guerra para que unos pocos se queden con nuestra riqueza mientras destruyen nuestras culturas. Nos obligan a ser informantes, a meternos en los grupos armados o a ser soldados campesinos. El Estado Comunitario trae leyes que le entregan la naturaleza y los pueblos trabajadores a las multinacionales para que se sigan enriqueciendo con nuestra miseria. · La agresión que enfrentamos es muy poderosa. Es difícil de ver, de entender y de resistir y tiene medios para meterse en todas partes. Nos hemos dado cuenta de que: · A través de la PROPAGANDA nos muestran un mundo falso. Nos entretienen, nos duermen, ocultan verdades, informan mentiras y nos meten en la cabeza que no pasa nada, que el hambre y la muerte y el desempleo y el desplazamiento y la guerra y las masacres y las torturas son necesarias, o son inventos de terroristas o son un problema de otros, de los que algo deben. Solo las víctimas saben, pero la verdad de los inocentes sacrificados no se conoce porque no es noticia lo que no le conviene a los poderosos que son dueños de la maquinaria de propaganda. La propaganda está en los medios de comunicación, los anuncios publicitarios, los discursos y las promesas de los políticos, los programas educativos y en casi todo lo que vemos y escuchamos y hasta lo que comemos y como nos vestimos. La propaganda sirve para que no entendamos, para que nos dé vergüenza ser nosotros y pertenecer a nuestras culturas. Con propaganda nos roban la imaginación y los sueños y perdemos el derecho de pensar por nosotros mismos, de cuestionar y de tener conciencia. Ciegos, ignorantes y entretenidos, nos vamos convirtiendo en consumidores, en esclavos tontos que sueñan con escaparse al circo de fantasías o al paraíso de ilusiones que es privilegio reservado para los que tienen dinero para comprarlo. Y la propaganda funciona. Creemos las mentiras. Elegimos a los que nos explotan, apoyamos la guerra contra nosotros y contra nuestras familias, aceptamos los proyectos con los que nos roban, compramos lo que nos venden y perdemos lo que tenemos por tratar de ser otros. · A través del TERROR, de la REPRESIÓN y de la GUERRA, las fuerzas del Estado y los paramilitares que actúan en complicidad con estas, convierten en criminal al que piensa y protesta, asesinan impunemente a quienes alzan la voz o se organizan o desplazan a los que viven en un territorio en el que hay riquezas que quieren para explotar. Estos grupos armados matan campesinos, indígenas, sindicalistas, estudiantes, hombres, mujeres, niños y niñas inocentes. Pero el terror da resultado. Les sirve. A sangre y fuego se quedan con la riqueza y someten en silencio a la mayoría. Sin embargo la propaganda del Gobierno y de sus aliados dice que la guerra es contra el narcotráfico, contra el terrorismo, por la defensa del orden, la democracia y la justicia social. · Con el tiempo, la insurgencia que surgió como una necesidad legítima de resistencia popular armada, parece haberse confundido. El discurso de defensa a los derechos del pueblo contra los opresores se contradice en la práctica con el irrespeto y la agresión contra los procesos populares en resistencia. Son muchos las comuneros y líderes asesinados y maltratados por estas fuerzas. · El campo de batalla de los adversarios en combate está en los cuerpos de la gente del pueblo. · A fuerza de balas y mentiras los guerreros y sus cómplices convencen al mundo que en Colombia la única vía es la fuerza. El capital multinacional acumula ganancias con la guerra y los gobiernos apoyan la militarización y el tráfico de armas. La ciudadanía del mundo manipulada y confundida es indiferente en su gran mayoría o apoya a alguna facción armada sin escuchar los gritos de dolor del pueblo. De nosotros piensan: son terroristas y narcotraficantes. A pesar de esto una minoría solidaria nos escucha y apoya. · A través del denominado ajuste estructural, que incluye las REFORMAS y TRATADOS ECONÓMICOS, POLÍTICOS Y LEGALES y de la corrupción que siempre ha existido, el capital multinacional, sus instituciones y sus representantes, transforman el Estado a través de sus gobernantes, para que no responda a su obligación de proteger a la gente, garantizar nuestros derechos, redistribuir la riqueza y promover la democracia y la libre expresión. El Gobierno vende baratas las instituciones y los servicios públicos a empresas privadas convirtiendo todos estos servicios en negocios rentables y en privilegios para quienes puedan pagarlos. Entrega la riqueza, los recursos naturales y ofrece gente a bajo precio o regalada en el mercado mundial del trabajo para que las multinacionales puedan explotar al pueblo. Como esto causa hambre, desempleo y desesperación, la protesta, el crimen, la violencia social y política crecen y el Gobierno responde con propaganda contra los que llama criminales y con más medidas de guerra y represión. De esta manera el capital multinacional y sus agencias e instituciones, los gobernantes y los ejércitos que sirven sus intereses, son parte de una estructura de crimen global organizado que sirve para acumular poder y riqueza a costa y en contra de los pueblos y de la vida en la tierra. Hoy en día, hace falta hacer conciencia de que o se está con los pueblos en la protección del tejido de autonomías para la vida, o se está con el poder multinacional y en contra de los pueblos y de la vida. · Esta agresión, nos confunde, lo reconocemos y tenemos que salir de la trampa en la que nos hacen caer. Cuando no tenemos propuestas propias terminamos negociando las del otro. Cuando esto pasa, ya no somos nosotros: somos ellos. Nos hemos vuelto una parte del sistema, del crimen global organizado. Corremos detrás de recursos y de las leyes que nos imponen. Cada cual por su lado en las oficinas y frente a los funcionarios. Con el tiempo, la autonomía deja de tener sentido, porque la verdad es que nos van convirtiendo en burócratas y a la gente la acostumbran a mendigar la limosna que da el Gobierno. A fuerza de ponernos a negociar sin tener propuestas propias, el sistema se está apropiando de nuestros procesos y va apropiando de nuestras organizaciones. Vemos que lo mismo les sucede a otros sectores y organizaciones populares por efecto de la propaganda, del terror y de las reformas, no solo en Colombia sino en toda Latino América y el mundo. · Pero también sabemos que no estamos solos frente a la agresión y que no somos los únicos que hemos decidido resistir. Los pueblos están despertando. Bolivia, Venezuela, Ecuador, Brasil, Chiapas y muchos más dan testimonio vivo de esta verdad. Para enfrentar al sistema hay que consolidar una propuesta propia. Solo entonces tendremos la fuerza para negociar. Sin propuesta ni fuerza, solo podemos seguir negociando nuestra destrucción. El Proyecto de Muerte debe ser resistido mientras simultáneamente consolidamos el Plan de Vida de los Pueblos. Actividades: · El día 13 de septiembre del territorio Nasa(Santader de Quilichao) sale una marcha hacia cali y el día 16 de septiembre se une con la jornada nacional de protesta contra el gobierno de Uribe Velez. · En Bogota hay una concentración y el día 16 que se une con la jornada nacional de protesta contra las medidas del gobierno de Álvaro Uribe Velez. · En la costa norte se realizarán concertaciones y movilizaciones en Riohacha y Barranquilla. NUESTROS ESPIRITUS INDIOS NOS ACOMPAÑAN CON LA CERTEZA DE QUE SEREMOS LA CONTINUIDAD DE LA VIDA DE NUESTRA LUCHA Y DE NUESTRA EXISTENCIA COMO PUEBLOS? JALLALLA ABYA YALA? Consulte en Internet: www.etniasdecolombia.org www.qollasuyu.indymedia.org www.katary.org www.onic.org PUEBLOS ORIGINARIOS> e-mail:: wayrachasky_esh@yahoo.com, alchiyanacona@yahoo.com Pagina de web:: wayrachasky_esh@yahoo.com, alchiyanacona@yahoo.com