CONCLUSIONES ENCUENTO REGIONAL SIERRA.

Twpak Mayta, 04.08.2003 20:00

PRIMER CONGRESO REGIONAL SIERRA CENTRO SUR
MOVIMIENTO DE UNIDAD PLURINACIONAL PACHAKUTIK
LOJA-CATAMAYO. AÑO 160.000 500 M-K 11P-K, 19 Y 20 DE JULIO DE 2003

Primeramente debemos de entender que:
PACHAKUTIK, es el RETORNO DE LOS BUENOS TIEMPOS, es el CAMBIO, se han resuelto lo siguiente:

PRIMER CONGRESO REGIONAL SIERRA CENTRO SUR
MOVIMIENTO DE UNIDAD PLURINACIONAL PACHAKUTIK
LOJA-CATAMAYO. AÑO 160.000 500 M-K 11P-K, 19 Y 20 DE JULIO DE 2003


CONCLUSIONES:


Primeramente debemos de entender que:
PACHAKUTIK, es el RETORNO DE LOS BUENOS TIEMPOS, es el CAMBIO.


ÁREA DE IDENTIDAD ESPIRITUAL y CULTURAL.

- Estamos involuntariamente trahumados, y superpuestos por la religión oficial del estado colonial.

Apuntes:

1. La lectura de la realidad cultural es variable de acuerdo al enfoque metodológico y contexto, ejemplos:

- Comprensión Amauta y cosmovisión Andina.
- Conocimiento racional euro centrista.
- Teología y teoría creacionista.

2. Elementos de identidad cultural originaria que se deben conservar con prioridad la de los indígenas y pueblos.

- Espiritualidad ancestral, formas de pensamiento propio, música y danza, alimentos, origen étnico, vestimenta.

3. Síntesis de identidad espiritual, FORMA-ACTITUD.

4. ¿Cual es la diferencia entre lo nuestros, y lo ajeno?

- Lo ajeno (cristianismo) es parte estructural del sistema capitalista, la identidad extranjera esta basada en la Biblia. Pero aun así, no se practican sus valores éticos.
- Nuestros ancestros realizaban rituales de agradecimiento por los beneficios recibidos de la naturaleza y el universo.
- El amor que sentimos por nosotros, es el mismo que debemos practicar con la biodiversidad de nuestro entorno.

5. ¿Qué religión practicamos hoy?

- La religión católica nominal.
- Una ?religión? en proceso de reconstrucción, con principios y valores de identidad propios de estas tierras, esto para los indígenas y pueblos que deseen hacerlo y para quienes no, seguiremos respetando la libre religión, como está en la constitución.

6. ¿Cuál es el camino espiritual que creemos conveniente?

- En el trayecto de nuestras vidas, en principio debemos respetar a los demás seres vivos.
- Mantener los principios de armonía y equidad.

PROPUESTAS:

- Elaborar módulos educativos específicos.
- Crear escuelas y centros de capacitación para promover la identidad cultural originaria de cada pueblo, para profundizar la espiritualidad, en los barrios, comunidades rurales y grupos organizados.



ÁREA DE IDENTIDAD ECONÓMICA y ALCA

APUNTES:

FUE;- El intercambio comunitario de productos.
ES;- El intercambio comunitario de productos con moneda.
DEBE SER; Un sistema económico integrada a una matriz, basada en las siguientes cualidades:

Comunitario,- solidario,- equitativo,- participativo,- sustentable,- versátil y flexible,- incluyente y accesible,- con principios éticos sólidos,- enraizada en el origen cultural de cada pueblo.

CONCLUSIONES.

PROPUESTAS ECONÓMICAS INMEDIATAS:

a. Consumir con prioridad nuestros productos, esto para fortalecer nuestra economía y como una estrategia de lucha contra el proceso de Regionalización (ALCA).
b. Incrementar la producción colectiva.
c. Informar y difundir nuestra propuesta económica.
d. Asumir y ser responsable de esta propuesta.

MEDIO PLAZO 1- 2 AÑOS

e. Construir un sistema económico propio, basado en los principios de solidaridad, intercambio comunitario y otros originarios.
f. Consolidar modelos económicos en los barrios, comunidades, países con el objetivo de en el futuro manejar una sola moneda a nivel del Tawantinsuyu (Sudamérica).
g. Tener periodos de evaluación permanente cada año.
h. Iniciar un proceso de transición del sistema capitalista al nuestro.

LARGO PLAZO 10 ? 20 AÑOS
i. Consolidar nuestro modelo económico a escala continental.


ALCA, EL ÁREA DE LIBRE COMERCIO DE LAS AMÉRICAS.

- El Área de Libre Colonización de las Américas es un proyecto a espaldas del pueblo, para transferir el poder a las empresas trasnacionales.
- Lo cual implica, perdida de los derechos, reducción de los estados, y perdida de la identidad.
PROPUESTAS:
- Debemos consumir nuestros alimentos, según nuestra identidad alimentaría local, crear nuestros propios servicios, apoyar al proceso de integración de los pueblos y nacionalidades promover alianzas estratégicas a nivel local y regional.

ACCIONES:
- Contribuir con los comités juveniles de lucha anti ALCA.
- Encuentros y talleres en todos los espacios, universidades, colegios etc. Para educar la cultura contra ALCA-OMC, desde nuestros hogares y comunidades.
- Trabajar con la agenda que tenemos lo jóvenes para septiembre, marzo 2004, y otras fechas.
- Realizar una lucha coherente contra el ALCA, empezando desde lo que comemos, vestimos, servicios que utilizamos, y otros que no tienen que ser del grupo que Impulsa el ALCA.


ÁREA DE IDENTIDAD POLÍTICA

- Pedir la ruptura de la alianza, de continuar en la situación que se encuentra. El movimiento esta perdiendo su credibilidad por los atropellos de Lucio.
- Los jóvenes, poner en práctica los planes de Gobierno alternativo que tiene el Pachakutik.
- Aplicar diferentes terminologías para diferentes medios socioculturales.
- El movimiento de Jóvenes (Arco iris) debe de trabajar basándonos en los valores y principios de creación del MOVIMIENTO PACHAKUTIK y más no basándose en el sistema capitalista y burocrático actual.
- Educarnos con los principios del Pachakutik: Somos jóvenes, somos la alternativa para una buena administración de los pueblos el día de mañana y por eso debemos construir personas seguros de las políticas que aplicarán cuando esté en espacios de poder y así no cambien los discursos.

OBSERVACIONES:

Estos son los documentos originales producto del trabajo directo de la dirigencia de juventudes y las bases, del movimiento Pachakutik.

Algunos dirigentes del movimiento muy preocupados por sus cargos públicos, censuraron la actitud cultural asumida por la juventud indígena y mestiza de la Provincia de Loja. Es de esperar que los dinosaurios asuman medidas que pretendan desconocer el trabajo de la juventud, y más aun aplicar las obsoletas reglas de los partidos políticos tradicionales que se guían por los intereses personales, y carentes de ideología cultural y política propio. Además les recordamos que existen Funcionarios y dirigentes dentro del Movimiento que no se han tomado la molestia de por lo menos leer sus estatutos, producto de ello es la actitud que algunos han tomado frente a la juventud.

La palabra TAWANTINSUYU ha producido preocupación, menosprecio, terror y desesperación por parte de los falsos dirigentes indígenas y mestizos, cuando éste es solo es un término originario, es lo mismo que decir Sudamérica. Esto ha demostrado el desconocimiento e incoherencia en uno de los principios del Movimiento como es la PLURINACIONALIDAD.


Atentamente,

DIRIGENCIA DE JUVENTUDES Y LAS BASES, DEL MOVIMIENTO PACHAKUTIK.

e-mail:: twpakm@hotmail.com