MOVIMIENTO GENERACIONAL TAWANTINSUYU
MOVIMIENTO GENERACIONAL CHINCHAYSUYU, 09.08.2005 23:01
HUYAYAIIII! RUNAKUNA MASHIKUNA
EN SEPTIEMBRE DE ESTE AÑO CUMPLIMOS DOS AÑOS DE VIDA INSTITUCIONAL.
EN MARZO DEL PROXIMO PAWKAR RAYMI, NOS PONDREMOS NUEVAMENTE EN ACCION, A ESTAS ALTURAS SE ESTA TRABAJANDO LA COORDINACION DE PEQUEÑAS ACTIVIDADES.
YA VOLVIMOS SOMOS MILLONES................
JALLALLA CHINCHAYSUYU
ÑUSTAS DEL CHINCHAYSUYU
ÑUSTA MOV. GENERACIONAL
TOMA CULTURAL DE LA PLAZA QUITO
NOCHE CULTURAL QAPAK RAYMI- QUITO
1-QOYA RAYMI DEL CHINCHAYSUYU EN EL AYLLU SARAGURO
2-PRIMER ENCUENTRO CHINCHAYSUYU TAWANTINSUYU
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1- QOYA RAYMI EN SARAGURO
SEPTIEMBRE 2003
En esta ocasión se llevo a cabo este singular evento espiritual y cultural, que congregó a unos 700 indígenas, el viernes 19 de Septiembre del 2003, en el Ayllu Saraguro, que se encuentra enclavado en la cordillera Andina al Sur de Ecuador y Norte de Perú (región que hoy es parte del Chinchaisuyu). El acto marca en esta región, la reconstitución territorial del Tawantinsuyu en este tiempo.
Delegaciones de pueblos indígenas, como los Kañaris, Puruáes, Chivuleos, Otavalos entre otros., acudieron a este llamado que estuvo matizado con danzas y música ancestrales.
El programa se inició a primeras horas de la noche con un ritual de unos 30 minutos de contacto con el resto de pueblos milenarios del Tawantinsuyu a través del incienso y el palo santo (zapote).
De entre los invitados con mayor numero, fue la delegación de Cañar conformada por unas 38 personas, entre ellos las Ñustas Angélica Lema, del Instituto Ingapirca, y Rosa Buñay, Ñusta del Pueblo Cañari. Ambas lucieron radiantes con todos sus atuendos típicos.
Las concursantes eran jóvenes originarias de los pueblos de la Nación Kichwa. Flor Lozano Guaman, la primera de las aspirantes a Ñusta, recibió los aplausos de sus representados: los Saraguros.
Flor Lozano Guaman, fue quien al final salió designada como la Ñusta del Tawantinsuyu Chinchaisuyu Sur, vistió todos los atuendos típicos de esta cultura milenaria. Entre estos llevaba sobre su hombro el linche que los indígenas utilizan para cargar sus alimentos.
Además, lució sombrero de lana, bayeta, pollera y anaco bordado por sus propias manos; zarcillos, camisa bordada, faja de colores y un tupo de plata que recoge parte del conocimiento milenario de los pueblos Kichwas.
Ella es originaria de Saraguro. Tiene 17 años de edad, es una joven que ha trabajado por el rescate de la identidad cultural, y espiritual del Ayllu Saraguro, en favor de la juventud.
La calificación para las aspirantes a Ñusta fue basado en el trabajo cultural realizado, dominio de la lengua originaria de su pueblo, los conocimientos de la Pachamama, y las propuestas para trabajar con la juventud en la reconstrucción socio-cultural, y territorial del Tawantinsuyu.
El evento contó con la presencia de importantes personajes del Movimiento Indígena y Movimiento político Pachakutik y otras organizaciones afines a este proceso, como es el FIIS, organización base de la FENOCIN.
Fue promovido por jóvenes de las comunidades de base del Movimiento Indígena del pueblo Saraguro (FIIS, CORPUKIS), jóvenes del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik (MUUP), Comunidad Intercultural Tawantinsuyu que agrupa a personas de mas de seis países, el Movimiento Generacional Tawantinsuyu, conformado por jóvenes de diferentes pueblos indígenas y fue la encargada de organizar materialmente el evento.
Sectores ortodoxos como el municipio, ONGs, Burócratas y personas particulares, alejados de esta realidad cultural no comprendieron el sentido profundo y esencial de la Ñusta, por lo que surgieron posiciones polémicas al respecto, a tal grado de no guardar el respeto necesario frente a una verdadera autoridad.
Este evento no fue comparable con otros de carácter folclórico, la ñusta no es un objeto ornamental, como los propuesto por la alcaldía municipal, para matizar algún acto, sujeto a los parámetros que el sistema impone, este acto de verdadera resistencia cultural, goza de el respeto y reconocimiento de movimientos y organizaciones de la región Andina inmersos en el mismo proceso.
Los sueños culturales de la juventud, son sagrados como el futuro que ellos construyen, aquellos que por algún capricho personal o institucional no los respeten, no merecen nuestro respeto.
INTEGRARNOS ES EL MAYOR SUEÑO.
 twpakm@hotmail.com
e-mail:: twpakm@hotmail.com, twpak@hispavista.com, qollasuyu@indymedia.org
Pagina de web::  http://www.qollasuyu.indymedia.org
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QAPAK RAYMI DEL AÑO 160.000-500-11
DICIEMBRE DEL 2003
El objetivo principal de este evento fue el contribuir al proceso de reconstrucción e integración de nuestros pueblos originarios, la formación de nuevos jóvenes líderes con identidad, valores y principios que trabajen para conservar viva nuestras raíces ancestrales y contrarrestar las imposiciones culturales extranjeras occidentales que tanto daño han hecho a nuestros pueblos.
Otro de los objetivos planteados por los organizadores y logrado con mucho éxito fue reconocimientos de los Chaskis y Ñustas que vienen trabajando por los pueblos originarios, además la preparación de jóvenes para el Segundo Encuentro que se llevara a cabo en Tiwanaku, Qollasuyu-Bolivia, del 10 al 22 de Junio del 2004.
En el evento fue muy visible el respeto a la diversidad cultural y la convivencia desde el principio de comunidad de pueblos originarios, se manifestaron sus principales valores como la protección, hermandad, hospitalidad, la igualdad, la solidaridad y reciprocidad.
Los participantes del evento asumieron la responsabilidad y compromiso de continuar con el trabajo de empezado por nuestros abuelos a través del Movimiento Indígena.
Más información como: chaskis, Ñustas, resoluciones, fotografías, afiches, etc., los puede encontrar en nuestro grupo de debate:
http://es.groups.yahoo.com/group/comu_inter_tawantinsuyu
o en nuestro grupo de noticias y difusión:
http://es.groups.yahoo.com/group/noticias_tawantinsuyu
POR LA IDENTIDAD LOS VALORES Y PRINCIPIOS
DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
POR UNA INTEGRACIÓN SOLIDARIA Y ARMÓNICA DE
QUIENES VIVIMOS EN EL MILENARIO
TERRITORIO TAWANTINSUYU.
JALLALLA PACHAMAMA!!
ESTA LINDA TIERRA AMADA POR UNOS Y HERIDA POR OTROS
JALLAILLA RUNACUNA!!!
LIBERTAD DEFINITIVA PARA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Atentamente,
Twpak Ywpanki Mayta
RESPONSABLE DEL GRUPO ORGANIZADOR
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MOVIMIENTO GENERACIONAL TAWANTINSUYU REGIÓN CHINCHAYSUYU
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Sinceramente no entiendo, wawitay
11.08.2005 18:28
¿Por qué, por qué los participantes mezclan productos gringos con productos originarios? Unos mocosos sonriendo a la cámara vistiendo unos lindos ponchos a colores, pero debajo usando blue-jeans.
No es justo, wawitay. No están protegiendo al cultura originaria.
¡Jallalla Bolivia capitalista!
matedecoca>
mate de coca eres un concha tu madre
12.08.2005 20:14
aqui en los USA si se mezclan las ropas occidentales como jeans...acaso no ha estado aqui...
fijate o investiga a los nativos americanos como navajos, cherokees...etc...
que embecil de un cerebro de mierda...mejor suicidate animal
solo sabes ladrar perro sarnoso...
DE ACUERDO......................
17.08.2005 18:51
Lo que le falta entender a Mate de Coca es que incluso los trajes y los jeans importados de marca que utiliza, estan hechos aqui nomas en el barrio, con sello de autenticidad incluido, y con nuestro propio algodon, algunos cambios en los modelitos evidente, ningun cara palida puede darse el lujo de un poncho le quede, sea como sea que este vestido.
asi que suicidate animal......................
Mamani>
vaya que críticos ¡eh!
25.08.2005 15:33
bueno, creo que si se quiere mostrar una cultura que sea pura, entonces no debería contener una fusión de lamisma con otra, o sea, colocarse un poncho de nuestra preciosa cultura y mezclarla con un jeans(perteneciente a otra cultura muy distinta) es atentar contra la pureza de nuestra hermosa cultura y vestimenta, te apoyo matedecoca, ¡que viva nuestra cultura! pero que sea pura
nelso>
hasta cuando
12.09.2005 22:24
hasta cuando estas peleas q acaso no luchamos por la reivindicación de nuestros pueblos
se que no estoy muy involucrado hace poco q estoy en esto peor puedo sentir la discorfdia q se produce entre hermanos ,ojala se acabe pronto
y haci hablamos de cultura,haci onramos a nuestra mamita tierra.
P/D:mate de coca no te conosco pero tus comentarios y lso de nelson carecend e sentido si quieren una cultura pura como dicen tedrian que empesar por limpiarse por dentro uds. mismo y segundo no se que hacen en lo que se denomina internet ya que no entiendo lo que para uds. es pureza
JALLALLA TAWAINTISUYU!!!!!!!!!!!!!!!
luis>
e-mail:: antiguavissionancestral@hotmail.com
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