El Tercer Pachacuti

Victor Hugo Sepulveda, 06.07.2005 06:42

El cambio profundo del ser humano se esta produciendo.
El remezón a las conciencias de las estructuras y el orden establecido, es irreversible.
El Pachacuti es la pequeña gran esperanza

El Tercer Pachacuti


La leyenda se funde con la realidad en la mayoría de los casos, Pero también los mitos muchas veces reviven y se alojan sin siquiera notarlo en la conciencia de la gente.
Desde hace décadas se está escuchando con mayor frecuencia él termino Pachacuti en varios países de nuestra América morena.

El noveno soberano del Imperio Inca es llamado Pachacuti Yupanqui y gobierna en El Cuzco entre los años 1438 y 1471. Llega al poder por haber organizado la defensa del imperio en un ataque guerrero de los Chanca sobre El Cuzco, después que el Inca Viracocha y Urco, su sucesor directo habían huido. Al Inca Pachacuti se le atribuye la construcción de la ciudad sagrada de Macchu Picchu.
El Pachacuti representa un cambio profundo en el ser humano. Una especie de renacer de las personas que se produce a partir de un fenómeno climático o un gran movimiento social que deriva en una transformación total de las conciencias y por ende afecta a toda la sociedad establecida,
La historia da cuenta de dos Pachacutis claramente reconocibles, aunque algunos estudiosos sostienen que ya han habido once hasta nuestros días. Uno de ellos se asocia con el gran terremoto del Cuzco Perú de 1949 que destruyó muchas iglesias y gran parte de la hermosa ciudad colonial.

Del primer Pachacuti solo se tienen relatos orales recogidos entre los pueblos originarios del altiplano peruano y boliviano y en algunos escritos de Waman Poma de Ayala que lo menciona como un hecho muy presente que ocurre cada 500 años, y fue transmitido de generación tras generación a través de los siglos ya que no existía la escritura y era la única forma de mantener vivos los hechos ocurridos en la antigüedad.
En el periodo del Tiawanacu temprano se habría producido un gran diluvio que elevó el nivel de las aguas del lago Titikaka y el Dios Tunupa navegando en su manta convertida en balsa fue abriendo la tierra hacia el sur, entre los cerros y la pampa en un serpenteante camino que dio origen al río Desaguadero que es el rebalse natural del lago. Con esta acción se salvaron todos los poblados costeros de morir ahogados por las inundaciones. Este flujo constante de agua que hasta ahora se mantiene, formó los lagos Uru-Uru y Poopo para luego seguir su curso hasta la Pampa de Aullagas donde el agua es absorbida por la tierra. Allí termina su navegación el Dios Tunupa o Tawapaca y comienza su largo peregrinar por los salares y regiones del altiplano. Su misión era salvar a los pueblos de la barbarie en que se encontraban y para eso les enseñaba técnicas de cultivos y la crianza de animales, además de predicarles la paz, la solidaridad y la amistad entre todos. Ese largo recorrido que llega hasta las costas del Océano Pacifico ha quedado inscrito en los innumerables petroglifos de antigua data que fueron quedando a su paso, tallados en las rocas o dibujados con piedras de gran tamaño en el faldeo de los cerros.
Hay varias profecías que se conocen donde se espera el regreso del Pachacuti como la esperanza del renacer a una realidad más favorable y digna para los indígenas, los pobres y las clases oprimidas. Es decir una Liberación a las penurias por tanto tiempo sometidos.
Una de ellas sostiene que el mundo va a salir del revés en que se encuentra y quedara al derecho mirando hacia arriba otra vez. El orden y la armonía con la naturaleza serán restituidos por fin, terminando con el caos y el desorden generalizado.
También se habla de una asamblea natural originaria llamada ?Mastay? que va a reintegrar a la gente en las cuatro direcciones o puntos cardinales desde donde se habían perdido.

Del segundo Pachacuti se tiene un poco mas de información pues habría ocurrido cerca del año 1600 cuando ya estaban presente los evangelizadores y conquistadores españoles en América.
La crónica cuenta que una gran erupción del Volcán Wayña Putina en Arequipa produjo una serie de sismos devastadores dejando a toda la comarca en ruinas y a sus habitantes muy asustados. Un día domingo por la mañana, se llamó a misa con gran redoble de campanas, para rogar a Dios que calme la furia del volcán en llamas. Los lugareños originarios se negaron a asistir y un nuevo sismo de gran intensidad derribó la iglesia provocando la muerte de casi todos los asistentes al oficio religioso, en su mayoría españoles. Este hecho fue interpretado por los naturales como la llegada del segundo Pachacuti que estaba poniendo las cosas en su lugar y desplazando al Dios impuesto a sangre y fuego por los invasores.


Cuenta la leyenda que inmensos ríos de lava y ceniza bajaban desde el volcán hasta el mar, y en el más grande de ellos encontraron intactos una manta colorida finamente tejida y sobre ella, un par de sandalias de cuero de gran tamaño que ninguno de los lugareños podría haber usado. Se le atribuye nuevamente un milagro al Dios Tunupa que para salvar a su pueblo de tantas calamidades, él mismo bajó montando el río incandescente más caudaloso para alejar el peligro y sumergirlo en las aguas del océano, logrando así enfriar el torrente de lava que destruía todo a su paso. La furia del Wayña Putina se calmó desde entonces y nunca mas volvió a escupir fuego, entrando en un largo y profundo sueño hasta ahora.
La rica manta y una de las sandalias fueron llevadas a España para presentarla al Rey y la otra se quedó en Lima como objeto de veneración.

El tercer Pachacuti es esperado con mucha esperanza por los pueblos originarios del continente y hay quienes sostienen que el gran cambio ya ha empezado. Fue en el año 1955 cuando la primera expedición organizada llega a la aldea de los Q?ero, una tribu de 600 personas formada por los últimos Incas que se retiraron a vivir en las alturas superiores a los 4.200 metros sobre el nivel del mar, para escapar de los conquistadores. Durante 500 años los chamanes de la tribu Q?ero han guardado celosamente las profecías sagradas que hablan del gran cambio o Pachacuti en que todo el orden seria restablecido.
Las profecías son optimistas. En Noviembre de 1996 un grupo de ancianos Q?ero viajó a varias ciudades de Estados Unidos incluyendo Nueva York y revelaron las predicciones sagradas al mundo para que se prepare a la llegada del tercer Pachacuti.

?Los nuevos guardianes de la tierra vendrán del occidente, y aquellos que han causado un mayor impacto en la Madre Tierra tienen ahora la responsabilidad moral de rehacer su relación con Ella, después de rehacerse a sí mismos?
La profecía sostiene que: ?Norteamérica proporcionará la fuerza física o cuerpo; Europa proporcionará el aspecto mental o cabeza; y el corazón lo proporcionará Sudamérica. Para cuando llegue el día en que el Aguila del Norte y el Cóndor del Sur vuelen juntos otra vez.?

Los últimos movimientos sociales que han estado ocurriendo últimamente en varios países de Centro y Sudamérica donde se ha visto a gran cantidad de gente perteneciente a los pueblos originarios de los sectores mas desplazados y olvidados, ahora unidos de manera pacifica reclamando por sus derechos fundamentales, haciendo temblar a las estructuras del poder político establecido. Exigiendo una relación mas justa y equitativa para disminuir los abismos en cuanto a la repartición racional de los recursos que nos pertenecen a todos por igual pero se encuentran sobre explotados en manos de los poderosos que son muy pocos.
El reciente Terremoto en el norte de Chile que afectó principalmente a la primera región de Tarapacá y a todos los pueblos de la quebrada del mismo nombre, dejando en el suelo a las iglesias y destruidas sus imágenes. ¿No serán éstas algunas de las señales que anuncian la llegada del tercer Pachacuti?
Tal vez el antiguo Dios Tunupa, Taapaca o Tawapaca está despertando de su largo y profundo sueño para venir otra vez en ayuda de sus hijos cuando más lo necesitan y poner todas las cosas otra vez en su lugar.
La Pachamama o Madre Naturaleza no puede olvidar ni dejar solos a sus hijos aunque se hayan descarriado, olvidando lo más sagrado y atentando contra ellos mismos.

En estos tiempos de desequilibrios y aberraciones surge una pequeña luz de esperanza entre los más pobres y desposeídos, entre los habitantes más simples de la tierra, entre los esforzados mineros que arrancan desde hace siglos las riquezas de las entrañas de los cerros para el beneficio de un patrón. Entre los campesinos que sudan de sol a sol con las grietas profundas de la tierra marcadas en su rostro. Entre los que han perdido todo y ahora solo les queda ganar.
Esa pequeña luz de esperanza se llama Pachacuti.
?Mira con los ojos de tu ama y comprométete a lo esencial?
Esa es la enseñanza de los Q?ero que ha estado custodiada por mas de 500 años.


Víctor Hugo Sepúlveda
Oruro ? Bolivia
Junio del 2005

e-mail:: victoruro@gmail.com

no tomen mnucho trago 07.07.2005 02:54 Eso llegará cuando los indios deje de beber licor como desesperados lean bastante se organicen y se diciplinen. mankp> no tomen mnucho trago 07.07.2005 02:54 Eso llegará cuando los indios deje de beber licor como desesperados lean bastante se organicen y se diciplinen. mankp> No mas discriminacion 22.08.2005 20:38 Tendriamos que ser mas solidarios sin discriminar a nadie. Entender de una vez que el mundo es de todos y nadie tiene mas derechos que otros Juan Vasquez> e-mail:: juanvasquez307@gmail.com