EL QOYA RAYMI DE LA NACION KICHWA SARAGURO

Twpak Ywpanki Mayta, 04.10.2003 23:57

QOYA RAYMI 2003 EN EL PUEBLO SARAGURO, NACION KICHWA.

Por: Twpak Ywpanki Mayta

De la iniciativa de los jóvenes nace la voluntad de rescatar a las autoridades ancestrales.
Hace varias lunas, jóvenes, taitas, mamas descendientes de la Nación Kichwa posesionamos a nuestra primera Ñusta, que de hoy en adelante se suma a las primeras autoridades ancestrales, de los pueblos originarios del Tawantinsuyu Chinchaisuyu-Sur con eje geográfico en Quito.

Invitados y participantes del evento

Danza del Ayllu Saraguro

Dirigente del Ayllu Cañari

Guardianes de la identidad de los pueblos

Poseción de la Ñusta en los baños del Inca

Flor Lozano_Ñusta Electa

En esta ocasión se llevo a cabo este singular evento espiritual y cultural, que congregó a unos 700 indígenas, el viernes 19 de Septiembre del 2003, en el Ayllu Saraguro, que se encuentra enclavado en la cordillera Andina al Sur de Ecuador y Norte de Perú (región que hoy es parte del Chinchaisuyu). El acto marca en esta región, la reconstitución territorial del Tawantinsuyu en este tiempo.

Delegaciones de pueblos indígenas, como los Kañaris, Puruáes, Chivuleos, Otavalos entre otros., acudieron a este llamado que estuvo matizado con danzas y música ancestrales.

El programa se inició a primeras horas de la noche con un ritual de unos 30 minutos de contacto con el resto de pueblos milenarios del Tawantinsuyu a través del incienso y el palo santo (zapote).

De entre los invitados con mayor numero, fue la delegación de Cañar conformada por unas 38 personas, entre ellos las Ñustas Angélica Lema, del Instituto Ingapirca, y Rosa Buñay, Ñusta del Pueblo Cañari. Ambas lucieron radiantes con todos sus atuendos típicos.

Las concursantes eran jóvenes originarias de los pueblos de la Nación Kichwa. Flor Lozano Guaman, la primera de las aspirantes a Ñusta, recibió los aplausos de sus representados: los Saraguros.

Flor Lozano Guaman, fue quien al final salió designada como la Ñusta del Tawantinsuyu Chinchaisuyu Sur, vistió todos los atuendos típicos de esta cultura milenaria. Entre estos llevaba sobre su hombro el linche que los indígenas utilizan para cargar sus alimentos.

Además, lució sombrero de lana, bayeta, pollera y anaco bordado por sus propias manos; zarcillos, camisa bordada, faja de colores y un tupo de plata que recoge parte del conocimiento milenario de los pueblos Kichwas.

Ella es originaria de Saraguro. Tiene 17 años de edad, es una joven que ha trabajado por el rescate de la identidad cultural, y espiritual del Ayllu Saraguro, en favor de la juventud.

La calificación para las aspirantes a Ñusta fue basado en el trabajo cultural realizado, dominio de la lengua originaria de su pueblo, los conocimientos de la Pachamama, y las propuestas para trabajar con la juventud en la reconstrucción socio-cultural, y territorial del Tawantinsuyu.

El evento contó con la presencia de importantes personajes del Movimiento Indígena y Movimiento político Pachakutik y otras organizaciones afines a este proceso, como es el FIIS, organización base de la FENOCIN.



Fue promovido por jóvenes de las comunidades de base del Movimiento Indígena del pueblo Saraguro (FIIS, CORPUKIS), jóvenes del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik (MUUP), Comunidad Intercultural Tawantinsuyu que agrupa a personas de mas de seis países, el Movimiento Generacional Tawantinsuyu, conformado por jóvenes de diferentes pueblos indígenas y fue la encargada de organizar materialmente el evento.

Sectores ortodoxos como el municipio, ONGs, Burócratas y personas particulares, alejados de esta realidad cultural no comprendieron el sentido profundo y esencial de la Ñusta, por lo que surgieron posiciones polémicas al respecto, a tal grado de no guardar el respeto necesario frente a una verdadera autoridad.

Este evento no fue comparable con otros de carácter folclórico, la ñusta no es un objeto ornamental, como los propuesto por la alcaldía municipal, para matizar algún acto, sujeto a los parámetros que el sistema impone, este acto de verdadera resistencia cultural, goza de el respeto y reconocimiento de movimientos y organizaciones de la región Andina inmersos en el mismo proceso.

Los sueños culturales de la juventud, son sagrados como el futuro que ellos construyen, aquellos que por algún capricho personal o institucional no los respeten, no merecen nuestro respeto.

INTEGRARNOS ES EL MAYOR SUEÑO.

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estoy de acuerdo con la reveindicacion 21.10.2003 16:38 Apoyo y estoy de acuerdo con la reivindaicacion de los pueblos originarios ...es mas me siento parte de esto...pero en lo que no estoy de acuerdo es en esta eleccion de ñusta, que tiene aunque no se quiera una influencia occidental porque elegir una ñusta es igual que lo hacen occidentalmente con sus mises .......para mi no es importante.....porque poner a las mujeres del mismo modo en una situacion competitiva .....no pasa ....si se deceaba elegir una ñusta por lo menos no deberia ser pues en un desfile ........ fabiola> e-mail:: casiandra@latinmail.com ELECCIÓN DE LAS ÑUSTAS 29.10.2003 21:57 Herman@  casiandra@latinmail.com recibe un saludo de hermandad del Moviemiento Generacional Tawantinsuyu. Somos millones de personas que estamos en este espacio de tiempo del Pachakutik con el objetivo del resacate de nuestra identidad y tu eres un(a) runa mas en esta lucaha y por eso quiero felicitarte por tu comentario. Con respecto a la elecciòn de las Ñustas y la semejanza con la elecciòn Occidental, es muy poco, no se ha realizado ningun desfile de trajes de baño, de traje de gala, traje de verano o que giga que va hacer por los ancianos o los niños, o que es autoestima, que opina del deporte; no se ha hecho nada de esas cosas. Se realizo la elección de LAS ÑUSTAS DE LOS PUEBLOS DEL CHINCHAISUYU SUR y UNA REPRESENTANTE, esto para no caer en la jerarquizaciòn occidental, tratanto en la mayor parte del evento hacerlo con una etiqueta originaria y organizada por jovenes, ancianos, manas y taitas de las comunidades y no mas de una institución. Ha sido un gusto de explicarte, espero haber aclarado en algo tus incquietudes. Movimiento Generacional Tawantinsuyu, Twpak M> e-mail:: twpakm@hotmail.com ELECCION DE ÑUSTA 03.11.2003 23:36 La decisión de compartir todo esfuerzo al encuentro del Kapakraymi en Kitu. Personalmente me inquieta LA ELECCION DE LA ÑUSTA. Al inicio del portal creo leer y entender lo que dice: ...Se aplicaran los principios de dualidad e igualdad de género, característicos en nuestras culturas el trabajo y las responsabilidades, se distribuirán entre hombres y mujeres de igual a igual,... Al someter a elección, en este caso, ya no es igualdad. Y esto se transforma en una VIL COPIA mal hecha de lo que hacen nuestros paisanos, más todavía cuando se impone una bandera. Elegir solo una de entre otras que deberán retirase, se habrá sembrado la complejidad del caos (recomiéndase estar en uno de estos programas). Al parecer de la hermadad andina, nadie debería ser ni mejor, ni peor, sino un solo conjunto de hermandad. Los líderes o Apus se forman por su grado de madurez al asumir responsabilidades con su ayllu, esto a raiz de sus experiencias que lo van distinguiéndo y de la familia que lo va atribuyéndo en el transcurso del tiempo, que a la vista y sentimiento andino es todo lo contrario a lo que se expone en vuestro archivo y lo que posiblemente será la ELECCION... guamani> e-mail:: losamauta@yahoo.com Homepage:: losamauta@yahoo.com RESPUESTA LOSAMAUTA 29.11.2003 16:17 Tomaremos en consideraciòn tu inquietud y gracias a las inquietudes como las tuyas se estan cambiando algunos detalles. Hacemos llegarte la invitaciòn cordial al evento y presencia será de mucha ayuda para todos quienes estamos en este proceso. Twpak Mayta> e-mail:: twpakm@yahoo.es por las mujeres indigenas 19.04.2004 16:34 Quisiera primero felicitar a todos los que trabajan por el mantenimiento de las culturas indigenas de america. Y con respecto a las eleccion de las Nustas, pienso que es una buena manera de insentivar a las mujeres en este caso indigenas, sobre todo a las jovenes a mantener vivos nuestros idiomas ancestrales, ya que desgraciadamente hoy por hoy muy pocos son los hablan correctamente, y pocos somos los que apenas entendemos estas lenguas. Espero tambien que esta clase de eventos permitan a todas y a todos darse cuenta de cuanto tuvimos un dia y de cuanto aun podemos mantener, ya que rescatar todo aquello es casi imposible. A TODOS LOS JOVENES QUICHUAS SARAGUROS, HAGO UN LLAMADO DE COLABORACION PARA SEGUIR MANTENIENDO ESTO QUE ES NUESTRO, .......;..;Y TAMBIEN HAGO UN LLAMADO A TODAS LAS GRANDES ORGANIZACIONES PARA QUE NOS PERMITAN A NOSOTROS JOVENES INDIGENAS DE EDUCARNOS, DE PREPARARNOS TANTO A NIVEL PROFESIONAL COMO SPIRITUAL, Y QUE ASI HAGAMOS CONOCER EN TODAS LAS PARTES DEL MUNDO LO QUE SOMOS......INDIGENAS QUE SABEN DEFENDER LO QUE MAS QUIEREN.......SUS RAICES!!!!! Toa Ortega> e-mail:: toalexandra@yahoo.com NAWPAMA APASHUNCHIK NUKANCHIK KAUSAITA 21.01.2005 19:25 MANUEL YUPA YUPA> e-mail:: YUPAMANUEL81@HOTMAIL.COM